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土葬【zàng】火葬【huǒ zàng】水葬【zàng】的意义

更新时间:2025-09-12 01:02:24 来源:大家找安卓绅士大型游戏种子网 作者:小幸运

土葬【zàng】

土葬是【tǔ zàng shì】我国【guó】最古老、最普遍【pǔ biàn】的葬【zàng】仪形式。已知最早的土葬是【tǔ zàng shì】旧石器时代的北京山顶洞人。 由于宗教的影响,古人普遍【pǔ biàn】承认阴间的存在。为了使【wéi le shǐ】死者在阴间有【yīn jiān yǒu】个安定的归宿【de guī xiǔ】,常要给死者穿上【shàng】干净的新衣,为了让【wéi le ràng】死者在阴间有【yīn jiān yǒu】房子住,棺材和墓室也就应运【jiù yīng yùn】而生【ér shēng】,地上【shàng】的墓丘也越修越大。古代,下层社会人民的埋葬【de mái zàng】地,称为【chēng wéi】“义冢”,因为【wéi】坟墓大小【mù dà xiǎo】不一,墓与墓间的距【jiān de jù】离也没有定制,比较混【bǐ jiào hún】乱【luàn】, 所以又称为【chēng wéi】“乱【luàn】坟岗”。统治者的墓地则演变为家族【wéi jiā zú】墓地。古代的家族墓地是维【dì shì wéi】护社会【hù shè huì】伦理道德的一种方式。

土葬【zàng】火葬【huǒ zàng】水葬【zàng】的意义

火葬【huǒ zàng】

火葬在【huǒ zàng zài】我国【guó】也已有大约【yuē】4000——5000年的历史,在甘肃临洮出土的陶器中发现有骨【xiàn yǒu gǔ】灰,说明火葬在【huǒ zàng zài】原始社会已经【jīng】开始了【shǐ le】。有文字记载的【jì zǎi de】火葬【huǒ zàng】最早见之于先秦时期的文献,《墨子【mò zǐ】》、《列子》、《荀子【xún zǐ】》中都有记述【jì shù】。如《荀子【xún zǐ】》“大略篇”说:氐羌的俘虏,不担忧其被捆绑系累,而担忧死后【hòu】不被焚烧。当时,火葬【huǒ zàng】是西北地区游牧【qū yóu mù】民族的习俗【xí sú】。火葬【huǒ zàng】的普及,是在佛教从东汉时期【hàn shí qī】传入我国【guó】后【hòu】,僧人和信徒都实行火葬【huǒ zàng】,逐渐影响到全【xiǎng dào quán】国【guó】。唐、五代、宋、元时期【yuán shí qī】, 民间火葬【huǒ zàng】比较普遍【pǔ biàn】,尤其风行于江【háng yú jiāng】南各省【nán gè shěng】。瘟疫流行之后【háng zhī hòu】死人太多【duō】,或贫贱之家无【zhī jiā wú】钱又无地埋葬【zàng】时往往如此。

天葬【tiān zàng】

这是西藏及临近地区十分盛行的一【háng de yī】种葬法【zhǒng zàng fǎ】。大约【yuē】始于十世纪,藏人死后【hòu】,一般用牛驮到【niú tuó dào】天葬【tiān zàng】场, 将尸体仰面平放,由喇嘛【yóu lǎ ma】念经超【niàn jīng chāo】度,燃烧树枝使灵魂随轻烟升天【yān shēng tiān】,同时引【tóng shí yǐn】来苍鹰【lái cāng yīng】和乌鸦【hé wū yā】,喇嘛用【lǎ ma yòng】galgame资源网站导航在死者【zài sǐ zhě】身上【shàng】划开皮肉【kāi pí ròu】,然后【hòu】由天葬【tiān zàng】师将尸体分无锡盛世铭豪ktv招聘欢【zhāo pìn huān】迎到店【yíng dào diàn】试场驻场经理【chǎng jīng lǐ】微信:vx:laikecms,无锡高端夜场招聘经【zhāo pìn jīng】理亲自【lǐ qīn zì】带队,收入稳【shōu rù wěn】定小费高1200/1500/1800/2000.来无锡高端夜场KTV面试招聘【pìn】ktv提成多【duō】多【duō】,面试通过安排食宿,您不用为【wéi】,以尸肉饲喂苍【sì wèi cāng】鹰和乌鸦【hé wū yā】,待苍鹰【dài cāng yīng】和乌鸦【hé wū yā】吃完尸肉,又将死者的骨架和颅骨打碎,拌上【shàng】血水糌耙,让苍鹰和乌鸦【hé wū yā】把尸首吃得一【chī dé yī】点不剩最好【zuì hǎo】,证明死者已经【jīng】生到西方极乐【fāng jí lè】世界了。如果不曾吃完,则说明【zé shuō míng】死者罪【sǐ zhě zuì】孽深重,将堕入地狱。 天葬时【tiān zàng shí】喇嘛不【lǎ ma bú】停地念经【jīng】,家人跪在一旁【zài yī páng】,向天祷告,祈求亡【qí qiú wáng】人灵魂升天【shēng tiān】。甘肃地【gān sù dì】区的天【qū de tiān】葬【zàng】,略有不【luè yǒu bú】同,死者的尸体放在一块【zài yī kuài】大石头上【shàng】,由亲人把尸体的衣服【de yī fú】脱去【tuō qù】,喇嘛念【lǎ ma niàn】经【jīng】后【hòu】即离去,过几天【guò jǐ tiān】再来看【zài lái kàn】,如果尸体已经【tǐ yǐ jīng】被苍鹰【bèi cāng yīng】和乌鸦【hé wū yā】吃光【chī guāng】,就证明【jiù zhèng míng】死者已经【jīng】升天【shēng tiān】,然后就【rán hòu jiù】地堆石【dì duī shí】垒坟【lěi fén】。

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