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群兴论【qún xìng lùn】 一当兴【yī dāng xìng】,二崛起,三聚兴【sān jù xìng】,四中兴【sì zhōng xìng】,五末兴【wǔ mò xìng】

更新时间【jiān】:2025-09-12 14:38:55 来源:大【dà】家找雌小鬼【cí xiǎo guǐ】 黄油网 作者【zuò zhě】:美丽心情

群兴论【qún xìng lùn】 一当兴【yī dāng xìng】,二崛起,三聚兴【sān jù xìng】,四中兴【sì zhōng xìng】,五末兴【wǔ mò xìng】

夫人【rén】生有秉富【yǒu bǐng fù】贵之【zhī】荣而当兴【ér dāng xìng】富贵,而且能享福,而保其终身,其何故【qí hé gù】也【yě】?盖四柱中身主专旺【zhuān wàng】,而其所用吉神【shén】,或为财,或为官,或为印【huò wéi yìn】绶,或为食【huò wéi shí】神【shén】,俱各带【jù gè dài】禄权得令【lìng】,不偏不杂【zá】,又无刑【yòu wú xíng】冲伤损克害,方为富贵本源之【zhī】不杂【zá】也【yě】。他日能成【chéng】才,振耀前人【rén】之【zhī】基业【yè】,成【chéng】当代之功名【zhī gōng míng】,不招谗【bú zhāo chán】谤,不致伤害,又在运上步步【shàng bù bù】皆吉,四柱益加吉利,是谓源清流洁,故能享福以过【fú yǐ guò】人【rén】,保其中而无悔也【yě】,皆由命运一路滔滔生旺【wàng】而然,非幸也【fēi xìng yě】,乃命也【nǎi mìng yě】,可不辨【kě bú biàn】乎【hū】。【眉批【méi pī】】身主者日干,用神【shén】者月中所藏之【zhī】神【shén】以之【zhī】为用。命为本,运为流【yùn wéi liú】。源者命【yuán zhě mìng】也【yě】,流者运也【yě】。
夫人【rén】之【zhī】生又有【shēng yòu yǒu】穷饿其【qióng è qí】身,愁苦孤寒颠倒无何。一旦逢时,兴然而起。或当盈财满屋,白手庄田;或致君泽民【zé mín】,独步台鼎。斯人也【sī rén yě】,前后异见,其故何【qí gù hé】也【yě】?盖因柱【gài yīn zhù】中日主生气未【shēng qì wèi】旺【wàng】,所用贵神【shén】,悉皆得位而成【chéng】旺【wàng】,又且合格,奈何日主无力,不能胜任其福,亦劳困偃蹇。忽逢运扶【fú】,其日干得其强【dé qí qiáng】健,用神【shén】出呼啸风【hū xiào fēng】生,元命用神方为【shén fāng wéi】我用。我乘之【zhī】,则勃然而兴【ér xìng】。是偏气【shì piān qì】乘合,衰以遇【shuāi yǐ yù】旺【wàng】,故迎吉【gù yíng jí】而能崛【ér néng jué】起。若夫建业创功【yè chuàng gōng】,有大小【yǒu dà xiǎo】之不同【zhī bú tóng】,当于所遭命之【zhī】轻重辨之【zhī】可也【yě】。
又有日【yòu yǒu rì】主强【zhǔ qiáng】,则四柱【zé sì zhù】五行杀纯不杂【zá】,身杀俱旺【wàng】,则根本元无制伏【fú】,富贵不成【chéng】,唯待运【wéi dài yùn】来制伏【lái zhì fú】,杀神【shén】则化为权【huà wéi quán】,方能崛兴。才德动【cái dé dòng】公卿,功名显【gōng míng xiǎn】达,出类超群,是其身旺【shēn wàng】,杀神逢【shā shén féng】制化为【zhì huà wéi】权也【quán yě】。制神力【zhì shén lì】旺【wàng】,发福非常,安得其【ān dé qí】人【rén】不显达,以至极【yǐ zhì jí】品之【zhī】尊贵乎【hū】?实有其【shí yǒu qí】命。又要行其运以【qí yùn yǐ】扶【fú】,方见崛兴也【yě】。如苟运不至,即常人【jí cháng rén】耳【ěr】。【眉批【méi pī】】经曰,以杀化权,定显寒门贵客,有此者,为用杀得制之【dé zhì zhī】是也【shì yě】。
又要四【yòu yào sì】柱中日【zhù zhōng rì】主健旺【wàng】,用神【shén】亦旺【wàng】,各持续关注停均【jun1】,为富屋制朱门贵命之【zhī】贤子也【yě】。及其长【jí qí zhǎng】大【dà】,成【chéng】立丰隆,一逢恶曜运加临元命【lín yuán mìng】,见其财而夺之【zhī】,因其官而伤之【zhī】,临其印而坏之【zhī】,逢其食而损之【zhī】。遭逢此运,祸不胜言,所以胜年见倾【nián jiàn qīng】而不发。如其恶运一去,又逢好运扶【fú】身,使我用【shǐ wǒ yòng】神【shén】一新。譬如枯【pì rú kū】苗得雨【yǔ】,勃然而兴【ér xìng】;鸿毛遇【hóng máo yù】风,飘然而举,不可御也【yě】。【眉批【méi pī】】此假如苗再遇雨【yǔ】,喻命之【zhī】遇好运【yù hǎo yùn】,忽然而发,便不知觉也【jiào yě】。
又有人【yòu yǒu rén】生五行身旺【shēn wàng】,羊刃比【yáng rèn bǐ】肩俱各争旺【wàng】,惟有财【wéi yǒu cái】官格神【shén】等物虚浮轻少,无力成【wú lì chéng】功名矣【gōng míng yǐ】。出门行运,又非作福之【zhī】地,所以一生饥寒【shēng jī hán】,劳苦落剥,有志无成【chéng】。或至中年晚景,顿逢杀运,假杀为【jiǎ shā wéi】权,制伏【fú】羊刃,或得权贵以显扬,或招财资而发福。当随五行清浊,以遇其运而别【yùn ér bié】之【zhī】,是一生穷困,忽然兴【hū rán xìng】起于中晚景也【yě】。故知此【gù zhī cǐ】命元用财官,平生无气【qì】,即至运【jí zhì yùn】到,方成【chéng】富贵,一一兴利。故未兴者,乃得运而然也【yě】,学者可不勉乎【hū】。【眉批【méi pī】】“权贵”,当令【lìng】之【zhī】辰【chén】,莫非财官印食【guān yìn shí】而已【ér yǐ】。
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