更新时间：2025-09-13 01:56:31 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】工口游戏解决一切问题网 作者【zuò zhě】：🚢字【zì】欧美的绅士【de shēn shì】大型游戏大师
竺【zhú】姓的来源【lái yuán】_竺姓起【zhú xìng qǐ】源【yuán】_竺【zhú】姓的来【lái】历
基本介绍【shào】
竺【zhú】[竺【zhú】、笁【dǔ】，读音作zhú(ㄓㄨˊ)]
竺【zhú】(Zhú)姓源出【xìng yuán chū】有二【yǒu èr】：
1、出自竹【zhú】姓，以国名为氏【shì】，后改为【hòu gǎi wéi】竺生【zhú shēng】。夏、商、周三代【zhōu sān dài】有孤竹【yǒu gū zhú】国，到了春秋时，其国君【jun1】之子伯夷【bó yí】、叔齐之后【zhī hòu】以国名为姓，称竹【zhú】氏【shì】。至汉代【zhì hàn dài】，有枞阳【yǒu cōng yáng】人【rén】竹【zhú】晏，因避仇人【rén】而改为竺【zhú】姓，其后沿【qí hòu yán】用不改。
2、源【yuán】于古印度【yìn dù】，属于外来姓氏【lái xìng shì】。据《姓苑》和《汉书·西域传【xī yù chuán】》等记载，古代印【gǔ dài yìn】度称天竺【zhú】国，有天竺僧【tiān zhú sēng】人来中【rén lái zhōng】国传教，以国名“竺【zhú】”为姓。后来【hòu lái】，中国僧【zhōng guó sēng】侣有的【lǚ yǒu de】随印度【yìn dù】僧人学【sēng rén xué】经【jīng】，也随师【yě suí shī】父之姓，成为竺【zhú】姓。通常认为汉代宣帝时竺次为【zhú cì wéi】中【zhōng】国竺【zhú】姓始祖。在释道安之前，国人【rén】入沙门者，皆从俗姓，外国来【lái】的僧人【de sēng rén】都是以国名为姓，比如姓安的是安息人【rén】(今伊朗一带【yī dài】，西方人【xī fāng rén】称帕提亚【yà】)，姓支的是月支人【rén】(大月支【dà yuè zhī】，他们国【tā men guó】王的头【wáng de tóu】被匈奴【bèi xiōng nú】王当作尿壶【niào hú】)，姓康的是康居人【rén】(今哈萨克斯坦【kè sī tǎn】一带【yī dài】)，姓竺的【xìng zhú de】是天竺【shì tiān zhú】人【rén】，等等【děng děng】！
姜姓竺【jiāng xìng zhú】氏【shì】：
夏禹在【xià yǔ zài】世之时，曾封炎帝的【yán dì de】后裔在台(今辽宁朝阳市一带【yī dài】)，称墨台【chēng mò tái】氏【shì】，后来【hòu lái】简称墨，这就是【zhè jiù shì】墨氏【shì】的由来【lái】。到了商汤时【tāng shí】，又将墨【yòu jiāng mò】台氏【shì】改封在孤竹【zhú】(今河北卢龙南)。商末，孤竹【zhú】国君【jun1】名初，字【zì】子朝。子朝生有三个儿子，他觉得小儿子智(字【zì】公达)比较能【bǐ jiào néng】干【gàn】，便欲立他为国君【jun1】继承人【rén】。子朝死后，公达认为哥哥【wéi gē gē】允(字公信【zì gōng xìn】)是长子，君【jun1】位【wèi】应当由哥哥继承，自己继位【wèi】是有违祖制。而公信【ér gōng xìn】则认为不能违背父命，坚决不接受【jiē shòu】。两人【rén】让来【lái】让去，最后干【gàn】脆一道离国出【lí guó chū】走。兄弟二人【rén】出走之后【zhī hòu】，国人【rén】便立中【zhōng】子文【wén】(字【zì】公高)为君【jun1】。国人【rén】后来【hòu lái】以国名命氏【shì】，便是竹【zhú】姓。这位【wèi】大哥的谧号就是【hào jiù shì】伯夷【bó yí】，而小弟就是叔齐。伯夷【bó yí】、叔齐离【shū qí lí】国之后【zhī hòu】，在各地流浪了【liú làng le】一阵【yī zhèn】。他们听说西伯昌是位【chāng shì wèi】尊老爱幼的仁君【jun1】，便去投【biàn qù tóu】奔西伯昌。后来姬【hòu lái jī】发伐纣【fā fá zhòu】，他们认【tā men rèn】为这是犯上作乱【luàn】，以臣代君【jun1】，反对并阻拦武【zǔ lán wǔ】王发兵。武王克商后【shāng hòu】，他们表【tā men biǎo】示不吃乱【luàn】臣贼子的粮食，不食周【bú shí zhōu】粟【sù】，跑到首【pǎo dào shǒu】阳山【yáng shān】(今山西永济县西南【xī nán】)中【zhōng】，采摘薇菜充饥。后来【hòu lái】又有人【rén】告诉他们，首阳山【yáng shān】也是周【yě shì zhōu】室之地【shì zhī dì】，于是他【yú shì tā】们二人【rén】就饿死在那里。到了东汉年间【hàn nián jiān】，枞阳侯【cōng yáng hóu】竹【zhú】晏认为本姓原出于伯夷【bó yí】、叔齐二贤【xián】，就在“竹【zhú】”字【zì】下加了个“二”字【zì】，改成竺【zhú】氏【shì】了。这就是【zhè jiù shì】姜姓竺【jiāng xìng zhú】氏【shì】的由来【lái】。伯夷【bó yí】的后人【rén】，也有称【yě yǒu chēng】为伯氏【shì】的！所以竺【zhú】姓也是【xìng yě shì】炎帝的【yán dì de】直系血脉治姓！
迁徙分布
竺【zhú】氏【shì】是一个多源【yuán】流的古老姓氏【shì】，在宋版《百家姓》中排序【zhōng pái xù】为第四【wéi dì sì】百零二位门阀【wèi mén fá】。竺【zhú】姓在大陆和【dà lù hé】台湾没有列入【yǒu liè rù】百家姓前一百位【wèi】。竺【zhú】姓与竹【zhú】姓同源【yuán】。持续关【chí xù guān】注传商汤时【tāng shí】，禹封炎【yǔ fēng yán】帝的后代墨台【dài mò tái】氏【shì】在孤竹【zhú】国（今河北省卢龙县南【xiàn nán】），孤竹【zhú】国国君【jun1】的后人【rén】就有以国【yǒu yǐ guó】名的一【míng de yī】字【zì】为姓，称为竹【zhú】氏【shì】。东汉时。枞阳侯【cōng yáng hóu】竹【zhú】晏认为竹【zhú】源【yuán】出自孤【chū zì gū】竹【zhú】国两位【wèi】贤【xián】人【rén】，即伯夷【bó yí】和叔齐（二人为【èr rén wéi】商末周初的贤【xián】人【rén】，因不食乱【luàn】臣之粮而饿【liáng ér è】死于首阳山【yáng shān】），于是在“竹【zhú】”字【zì】下面加个【jiā gè】“二”字【zì】，即成了“竺【zhú】”氏【shì】。另外，古时称【gǔ shí chēng】印度【yìn dù】为天竺【zhú】国，曾有僧人来中【rén lái zhōng】国传经【jīng】时，为了适【wéi le shì】应汉文【wén】化的习惯，就取一【jiù qǔ yī】个字【zì】为他们的【tā men de】姓氏【shì】，而他们被称为【bèi chēng wéi】天竺僧【tiān zhú sēng】，就多以竺【zhú】为姓。后来【hòu lái】，有些僧人在中【rén zài zhōng】国定居，而有些汉族的僧人【de sēng rén】因拜师也随他们【suí tā men】姓竺【zhú】，这样，竺姓就【zhú xìng jiù】在汉人【rén】中传开【zhōng chuán kāi】来【lái】。还有【hái yǒu】，因竺和【yīn zhú hé】竹同音【zhú tóng yīn】，汉代有位【wèi】本叫竹晏的【zhú yàn de】人改为【rén gǎi wéi】姓竺【zhú】，其后人【qí hòu rén】因之。据《汉书·西域传【xī yù chuán】》考证。但我国【dàn wǒ guó】另一部姓氏【shì】古籍《姓苑》上说：“竺【zhú】本姓竹【zhú】，至汉枞【zhì hàn cōng】阳竹晏【yáng zhú yàn】改为竺【zhú】。”依照【yī zhào】《姓苑》的考证，我国的【wǒ guó de】竹氏源【zhú shì yuán】流，据《名贤【xián】氏【shì】族言行【zú yán háng】类稿》的记载【de jì zǎi】：“孤竹【zhú】君【jun1】，姜姓，殷汤封之辽西【zhī liáo xī】，令支至伯夷【bó yí】、叔齐，子孙以竹【zhú】为氏【shì】焉，东莞。”望族居【wàng zú jū】东海郡（今山东省兖州东南）。
后有吉安郡丞【ān jun4 chéng】迁于浙江嵊州金庭，为浙江嵊州、上虞、奉化竺【zhú】姓始祖。 葬于灵鹅村【é cūn】。现宁波奉化多有竺【zhú】姓人【rén】士居住，有后竺【zhú】村等【cūn děng】。
