更新时【shí】间【jiān】：2025-09-12 07:55:31 来源：大家找绅士游【shēn shì yóu】戏【xì】ios版网【bǎn wǎng】 作者：小幸运
1 、龙【lóng】
《说【shuō】文上海K歌去哪里?上海主题KTV大盘点【dà pán diǎn】 金寨路【lù】百脑汇旁乐城超市五楼又开艾麦可,有众多主题包厢,有动漫主题包厢Hello Kitty和哆啦A梦,时尚主【shí shàng zhǔ】题包厢巧克力、十二星【shí èr xīng】座和梦幻蝴蝶,运动字》：“龙【lóng】，鳞虫之【lín chóng zhī】长。能幽能明；能细能巨；能短能长。春分而【chūn fèn ér】登天，秋分而【qiū fèn ér】潜渊。”龙【lóng】，是【shì】「神话」传说【shuō】中的「动物」，其长持【qí zhǎng chí】续关注【xù guān zhù】，《广雅》描述道：“有鳞曰蛟龙【lóng】；有翼曰应龙【yīng lóng】；有角曰虬龙【qiú lóng】；无角曰螭龙【chī lóng】；未升天曰蟠龙【lóng】。”通常「它」是【shì】被形容为变【róng wéi biàn】化之物－－见首不见尾，起伏顿跌、趋闪伸缩……，是【shì】神秘莫测的，从古代【cóng gǔ dài】流传下来的神【lái de shén】龙【lóng】图，可以看出「它」丰富的【fēng fù de】多样性。
风水家【fēng shuǐ jiā】把山脉、河流的弯曲【qǔ】、转折、分敛【fèn liǎn】、伸展等【shēn zhǎn děng】形象，以龙【lóng】的变化莫测来比【cè lái bǐ】喻，但是并【dàn shì bìng】非所【suǒ】有的山脉【de shān mò】、河流都可用，能建住【néng jiàn zhù】宅、造坟墓的山【de shān】、水【shuǐ】，是【shì】「真龙【zhēn lóng】」，玄空地理学家把当令【bǎ dāng lìng】、有用的【yǒu yòng de】优良山、水称为【shuǐ chēng wéi】「金龙【jīn lóng】」。
《易经【yì jīng】》中的乾为【wéi】天卦【guà】提到“时【shí】乘六龙以御【lóng yǐ yù】天”、“潜龙【lóng】”、“见龙在【jiàn lóng zài】田”、“飞龙在【fēi lóng zài】天” 、“亢龙有【kàng lóng yǒu】海”、“群龙【lóng】元首”；坤为地【kūn wéi dì】卦【guà】提到“龙战于【lóng zhàn yú】野”；震为【wéi】雷卦【guà】提到“震为【wéi】龙【lóng】”。乾为【wéi】天，坤为地【kūn wéi dì】；是天地【shì tiān dì】间最根【jiān zuì gēn】本的能量，乾的后【qián de hòu】天是离【tiān shì lí】（火），坤的后【kūn de hòu】天是【shì】坎（水【shuǐ】）。火即是【shì】山脉，水【shuǐ】即是【shì】河川、先天的【xiān tiān de】离卦【guà】在震（振动【zhèn dòng】、雷电）；先天的【xiān tiān de】坎卦在【kǎn guà zài】兑【duì】（泽【zé】 ---- 湖泊、云气【yún qì】、收敛）。地球上【dì qiú shàng】的地形【de dì xíng】、地质是【shì】由于板【yóu yú bǎn】块运动（大陆块漂流、持续关注【xù guān zhù】撞，造成褶【zào chéng zhě】曲【qǔ】、火山爆发、沈积及气【qì】候的风化作用）而形成【ér xíng chéng】，这与「🚢卦【guà】」所含的【suǒ hán de】原理密合【hé】。
能彻底明白【míng bái】「🚢卦【guà】」的意象，才能彻底明白【míng bái】「真龙【zhēn lóng】」、「金龙【jīn lóng】」的意义【de yì yì】；乾、坤生六【kūn shēng liù】子，天地万【tiān dì wàn】象皆从【cóng】乾、坤出，所【suǒ】以最根本的【gēn běn de】风水【shuǐ】理念是【shì】从【cóng】 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出【yǎn shēng chū】来的，读者要把堪舆学研究得很好【hǎo】，务须好【hǎo】好【hǎo】的研究《易经【yì jīng】》；从【cóng】《易》的观点来看「龙【lóng】」，其真义是【shì】：
具备有用的【yǒu yòng de】阴阳能量的山【de shān】（包括平地陆块）和水【shuǐ】。
所【suǒ】谓「有用【yǒu yòng】」，是【shì】指形势【shì】优美和「气【qì】」旺盛，得时【shí】当运，就像栽种农作物一般，要有适合【hé】农作物生长条件【jiàn】的环境与节候。
2 、穴【xué】
穴【xué】的意义【de yì yì】是【shì】土窟、土洞；《说【shuō】文常用为【wéi】:80,1000,120,150,180,220,280,320,400,500,600. 精细打【jīng xì dǎ】磨为【wéi】:800,1000,1200,1500,2000,2500。 10000目砂纸能抛车【néng pāo chē】漆吗如【qī ma rú】果打磨的好【de hǎo】,10000目就会有镜面【yǒu jìng miàn】的字【de zì】》：“土室也。”《易经【yì jīng】．系辞》：“上古穴【shàng gǔ xué】居而野处【chù】 ...... ”《周礼秋官．疏【shū】》：“凡兽皆藏穴中【cáng xué zhōng】。”因此，穴【xué】是【shì】上古人类及一切【jí yī qiē】兽类为【shòu lèi wéi】了保护生命的藏身之所【suǒ】。
《易经【yì jīng】．需卦【guà】》******；“需于血，出自穴【xué】。”是说云【shì shuō yún】从地出【cóng dì chū】；在风水【shuǐ】学说【shuō】来看，即是有【jí shì yǒu】云雾【yún wù】、泉水【shuǐ】的地方；广义来说【shuō】：穴是指【xué shì zhǐ】具有良好日照【hǎo rì zhào】，接受南【jiē shòu nán】方暖流、屏挡北【píng dǎng běi】方寒流【fāng hán liú】、排水良【pái shuǐ liáng】好【hǎo】、水【shuǐ】土保持良好【chí liáng hǎo】，能调节【néng diào jiē】小气【qì】候……等等条【děng děng tiáo】件【jiàn】的地方；对建造住宅而言，这些是【zhè xiē shì】很重要的基本选址条【xuǎn zhǐ tiáo】件【jiàn】。
曾子南先生说【shuō】：“堪舆地理中所【lǐ zhōng suǒ】称的穴【xué】，是【shì】中国的地理明【dì lǐ míng】师研究出山之有穴【zhī yǒu xué】窍【qiào】，如人之【rú rén zhī】有鼻窍【qiào】，气【qì】之所【suǒ】出入处【chù】也。地理明【dì lǐ míng】师研究出山有【chū shān yǒu】灵气【qì】，其灵气【qì】可随山脉而来，比如人身有血，其血随血脉而流行，故龙脉【lóng mò】者，是以人【shì yǐ rén】的血脉喻之，山灵有【shān líng yǒu】气【qì】，随山脉流行而去，到了山脉尽头便会结穴【xué】：此穴【xué】者，非石洞【fēi shí dòng】、土孔也，是【shì】山脉所【suǒ】止之处【chù】，灵气【qì】所【suǒ】出之位，会生成【huì shēng chéng】一个微茫似闭【máng sì bì】著的肛【zhe de gāng】门；或******；或口嘴【huò kǒu zuǐ】；或乳头；或*之类；形象不【xíng xiàng bú】一而足，地理明【dì lǐ míng】师便能【shī biàn néng】观察得出来【chū lái】。这是【shì】中国独有的一套【de yī tào】不可思议的工【yì de gōng】夫【fū】，地理明【dì lǐ míng】师观察【shī guān chá】出其地灵所【suǒ】出之窍【qiào】位时【shí】，便在其【biàn zài qí】上建屋，或开穴【xué】葬坟其间【jiān】……”。
用人身【yòng rén shēn】来比喻，最佳而明显的【míng xiǎn de】「穴【xué】」的位置是【shì】；鼻、耳【ěr】、口、乳、脐、小腹、阴部【yīn bù】，以及手【yǐ jí shǒu】脚内弯，肌肉突【jī ròu tū】起的地方。其中又以女性的生殖器（******、子宫）最肖，因为该【yīn wéi gāi】处是【chù shì】「产门【chǎn mén】」，与风水【shuǐ】理论的「葬乘生气【qì】」、「藏风聚气【qì】」密合【hé】，在形状上也绝【shàng yě jué】似，由于不【yóu yú bú】雅，笔者不【bǐ zhě bú】便描绘列图，亚洲会【yà zhōu huì】KTV 地点【dì diǎn】:红松东路【lù】1116号上海【hào shàng hǎi】虹桥元一希尔【yī xī ěr】顿酒店3层 价格【jià gé】:1200、1500 NO.11 龙亨国【lóng hēng guó】际名商【jì míng shāng】会所【huì suǒ】 地点【dì diǎn】:黄浦区【huáng pǔ qū】淮海中路【lù】527号上海【hào shàng hǎi】锦江国【jǐn jiāng guó】际购物中心B楼8层 价格【jià gé】:1200、1500 NO.12 F读者自己查阅现代生理 西夏在藏传佛【cáng chuán fó】教传播【jiāo chuán bō】过程中作用显著。一是【shì】充当传播桥梁。党项与【dǎng xiàng yǔ】吐蕃语言同【tóng】系且地域相连，使西夏成为藏【chéng wéi cáng】传佛教【fó jiāo】传播的重要通道。二是【shì】促进汉藏【jìn hàn cáng】佛教【fó jiāo】圆融发展【róng fā zhǎn】。西夏前期流行汉传佛【hàn chuán fó】教，中后期【zhōng hòu qī】兼收并【jiān shōu bìng】蓄藏传【xù cáng chuán】佛教【fó jiāo】，凸显了“显密并行圆融”的特点。三是【shì】促进教派发展，翻译经典。吐蕃佛教【fó jiāo】中的噶玛噶举派和萨迦派在西夏中期受到重视【dào chóng shì】，开始传授藏传佛【cáng chuán fó】教的经义【jīng yì】、仪轨和大规模翻译佛经，并延请西藏喇【xī cáng lǎ】嘛做【ma zuò】“烧施道场”，封他们为【wéi】国师、帝师，以彰显对藏传【duì cáng chuán】佛教【fó jiāo】的敬重【jìng chóng】。剖图的书籍【shū jí】，便有意会。事实上，中国堪舆学峦【yú xué luán】头方面所【suǒ】谈的，几乎全部和生育的交媾、产孕的【chǎn yùn de】过程持【guò chéng chí】续关注【xù guān zhù】同【tóng】，只不过是保守【shì bǎo shǒu】的古人，没有把【méi yǒu bǎ】它笔之【tā bǐ zhī】于书，明白【míng bái】揭露罢了【lù bà le】。
曾子南先生说【shuō】：“龙脉【lóng mò】（山脉）结穴【xué】，犹如果树之结果。真穴【xué】有种种印证，地理明【dì lǐ míng】师一看【shī yī kàn】便知【zhī】，有结穴【xué】处【chù】，便有吉利地灵【lì dì líng】，所【suǒ】谓「锺灵毓秀」是【shì】也”；“其处【chù】有融聚之势【shì】，微微茫茫，似有穴【xué】窍【qiào】之状，有此融【yǒu cǐ róng】结似窍【jié sì qiào】之处【chù】，堪舆家谓之结穴【xué】。”
建造坟【jiàn zào fén】墓的「穴【xué】」要有地热、良好【hǎo】土质、良好【hǎo】排水【shuǐ】、良好位【liáng hǎo wèi】置，丝毫差不得【bú dé】，其「穴【xué】」就像武【jiù xiàng wǔ】术【shù】、针灸所【zhēn jiǔ suǒ】说的【shuō de】「穴道【xué dào】」一样【yī yàng】，是【shì】一个大环境、小环境中的重要点【yào diǎn】。
3 、砂
砂是【shì】指穴场周【xué chǎng zhōu】围的山【de shān】峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什麽【wéi shí me】叫做「砂」呢？
那是【shì】因为古代【wéi gǔ dài】的风水【shuǐ】师父，由于交通往返不便【bú biàn】，利用砂子教徒弟，作砂盘演练： 以砂堆成各种【chéng gè zhǒng】峦头的名称而【míng chēng ér】得名【dé míng】。
砂随位置、形状而有各种称呼；宋．张子微【zhāng zǐ wēi】著的《玉髓真经》、明．徐善继【xú shàn jì】、徐善述著的《人子须知【zhī】》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著【yuán zhe】）等书内有很多图形可【tú xíng kě】以参考。在穴【xué】前，近者为【wéi】「案」，远者为【yuǎn zhě wéi】「朝【cháo】」；在穴后【zài xué hòu】，为【wéi】「鬼星【guǐ xīng】」、「乐山【lè shān】」；在穴左【zài xué zuǒ】，为【wéi】「龙【lóng】」；在穴【xué】右为【wéi】「虎【hǔ】」；龙【lóng】、虎【hǔ】上又生砂【shēng shā】，明见者为【wéi】「官星」（多在穴【duō zài xué】前），不见者【bú jiàn zhě】为【wéi】「曜星」：在穴后【zài xué hòu】行龙【lóng】身上者为【shàng zhě wéi】「护」、「从【cóng】」；在水【shuǐ】口旁边及内外者为【wéi】「捍门」、「华表【huá biǎo】」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴【xué】旁外缠山或穴后【huò xué hòu】左右者为【wéi】「插耳【chā ěr】」（太乙【tài yǐ】、天乙）。
结婚风【jié hūn fēng】水【shuǐ】有关系，结婚要【jié hūn yào】选好日【xuǎn hǎo rì】子，卧室洞房风水【fáng fēng shuǐ】也很重要，例如一般人居住睡觉的地方，应该避【yīng gāi bì】开‘地下室【dì xià shì】’、‘地下楼【dì xià lóu】’，更何况是【shì】办喜事。举凡结【jǔ fán jié】婚、订婚、订契约【dìng qì yuē】、结拜【jié bài】、拜干爹、干妈…等仪式，都不适合【hé】在地下室【dì xià shì】、地下楼【dì xià lóu】进行，否则【fǒu zé】，容易在事后感【shì hòu gǎn】情转淡，事业生变。反之【fǎn zhī】，做法事、佛事选在‘地下室【dì xià shì】’、‘地下楼【dì xià lóu】’，倒是【shì】无妨【fáng】。
