更新时间：2025-09-12 06:13:10 来【lái】源：大家找galgame资源网站绅士游戏之家网【jiā wǎng】 作者【zuò zhě】：小幸运
一【yī】、观天【guān tiān】
宇宙星体对人的作【rén de zuò】用【yòng】。古人十【gǔ rén shí】分注重太阳月【yuè】亮星宿对人类【duì rén lèi】的影响【de yǐng xiǎng】，在风【fēng】水【shuǐ】上主要【shàng zhǔ yào】表现在采光、立向【lì xiàng】、选日方【xuǎn rì fāng】面。元运年月【yuè】日时【rì shí】四季【sì jì】，都是由天星循【tiān xīng xún】环所形【xíng】成的【de】，所以天【tiān】体的【de】运动对人【dòng duì rén】的影响【de yǐng xiǎng】作用【zuò yòng】是无容【róng】置疑的【de】。所谓堪舆，堪天【tiān】道【dào】也【yě】，舆地【dì】道【dào】也【yě】。有天才【yǒu tiān cái】有地【dì】，有地【dì】才有水【shuǐ】有万物。观察天【tiān】，了【le】 宏佛塔在贺兰县潘昶【xiàn pān chǎng】乡红星村，建于西夏晚期，由楼阁【yóu lóu gé】式塔身【shì tǎ shēn】与覆钵式塔刹构成，是罕见的【de】复合变体砖【biàn tǐ zhuān】塔。天【tiān】，天【tiān】光上临，地【dì】德下载，在天成【zài tiān chéng】象，在地【dì】成形【xíng】，根据天【tiān】星来选【xīng lái xuǎn】择风水地【fēng shuǐ dì】也【yě】就成了【jiù chéng le】风水学【fēng shuǐ xué】中最原始的【de】最基础【jī chǔ】的【de】学【xué】问了【wèn le】。几千年【jǐ qiān nián】前形【xíng】成的【de】中国夏历【lì】，和【hé】现在一【yī】直沿用【yòng】的【de】农历【lì】，其中都有风【fēng】水【shuǐ】师的【de】重要贡献【yào gòng xiàn】。根据星空的【de】现象来预【xiàng lái yù】测人世的【de】休咎，这也【yě】是风水【shì fēng shuǐ】学【xué】中一【yī】种很重要【hěn chóng yào】的【de】方法【fǎ】。七政四【qī zhèng sì】余，轮流当值【zhí】。天【tiān】星在时间上【shí jiān shàng】也【yě】有一【yī】系列的【de】程式【chéng shì】，这主要【zhè zhǔ yào】表现在天星演【tiān xīng yǎn】禽日课【rì kè】上。
二【èr】、辨质【zhì】
风【fēng】（空气【qì】）、水【shuǐ】、地【dì】（土）的质【de zhì】，对人的作【rén de zuò】用【yòng】。这是风【zhè shì fēng】水学的【shuǐ xué de】基础【jī chǔ】。风【fēng】为人呼吸的【de】空气【qì】，水【shuǐ】为人吃的水【chī de shuǐ】，源头水【yuán tóu shuǐ】，土为种庄稼的【de】土、穴位中的【de】土。因为空【yīn wéi kōng】气【qì】、水【shuǐ】、土，是人类赖以生【shēng】存的【de】最基本的【de】物质【wù zhì】，如果风【rú guǒ fēng】（空气【qì】）质不好【zhì bú hǎo】、水质不【shuǐ zhì bú】好【hǎo】、土质不好【zhì bú hǎo】则会【huì】造成生【shēng】物不好【hǎo】，引人发病，致人生【shēng】灾，我想这【wǒ xiǎng zhè】是谁也【yě】不会否【bú huì fǒu】认的【de】。古代风【gǔ dài fēng】水师主【shuǐ shī zhǔ】要【yào】有望气闻气【qì wén qì】等方法【fǎ】以测定【yǐ cè dìng】空气【qì】质量【zhì liàng】，品水【shuǐ】养鱼等方法【fǎ】以测定【yǐ cè dìng】水的质【shuǐ de zhì】量，捏土尝【niē tǔ cháng】土等方法【fǎ】以测定【yǐ cè dìng】土的质【tǔ de zhì】量。雪心赋【xuě xīn fù】云：草繁木茂，水【shuǐ】深土厚，就是根据目测定风水【dìng fēng shuǐ】土的质【tǔ de zhì】量的方【liàng de fāng】法之一【fǎ zhī yī】。 益福堂【yì fú táng】的【de】实证生气【shēng qì】十法【fǎ】一【yī】文中就有【zhōng jiù yǒu】此类方法【fǎ】介绍。在古代，科技不【kē jì bú】发达，风【fēng】水【shuǐ】师只有用【zhī yǒu yòng】眼看，用【yòng】鼻闻，用【yòng】口尝，用手捏【yòng shǒu niē】，用秤称【yòng chèng chēng】的【de】原始方法【fǎ】去鉴定风水【dìng fēng shuǐ】地【dì】的质量【de zhì liàng】，到了【le】科学【xué】昌明的今天【de jīn tiān】，风水家【fēng shuǐ jiā】们如果还抱着这些简单方法【fǎ】不放，不与时俱进【jù jìn】，不进行工具创【gōng jù chuàng】新，不借助【bú jiè zhù】于科学【xué】仪器来【yí qì lái】测量空气【qì】质量【zhì liàng】，水的质【shuǐ de zhì】量与土的质【tǔ de zhì】量的话【de huà】。甚至有的【de】连这些基础【jī chǔ】原理视而不见，这些简单方法【fǎ】弃而不【qì ér bú】用的话【yòng de huà】，我想，那些风【fēng】水【shuǐ】先贤们在天【tiān】有灵的话【de huà】，会【huì】暴怒如雷的【de】，会臭骂【huì chòu mà】我们的【de】。
三【sān】、察形【xíng】
风水地【fēng shuǐ dì】的形貌【de xíng mào】情意对【qíng yì duì】人的作【rén de zuò】用【yòng】。这里所指的【de】风【fēng】，既是空气【qì】，也【yě】是空间。水【shuǐ】，是由水【shuǐ】积累而【jī lèi ér】成的沟【chéng de gōu】渠溪流，江河湖海。地【dì】，是由土积累而【jī lèi ér】成的【de】山岗岭脉【gǎng lǐng mò】。后来风【hòu lái fēng】水【shuǐ】学【xué】家把阴阳宅【yīn yáng zhái】所在位置（穴位）后面有直接联系的山【xì de shān】脉称之为龙，其他的【qí tā de】山岗称之为砂【zhī wéi shā】。人类在繁衍生【shēng】息，治国安【zhì guó ān】民，行军打仗的过【zhàng de guò】程中，发现观【fā xiàn guān】察天【tiān】象，勘察地【dì】貌，了【le】 “你的眼【nǐ de yǎn】中要【yào】看得见他人。”杨慧林【yáng huì lín】说【shuō】，在当前【zài dāng qián】处境下，各种各【gè zhǒng gè】样的危【yàng de wēi】机冲突【jī chōng tū】起伏不定，如何正确理解孔子所说【shuō】的【de】“其恕乎”，理解“共存【gòng cún】”与“相与”十分重要【yào】。“要【yào】学【xué】会【huì】在差异【zài chà yì】中携手【zhōng xié shǒu】共同往前走【qián zǒu】，否则不同文明【tóng wén míng】间有很多难以排解的【de】冲突【chōng tū】。”地【dì】形【xíng】，分辨地【dì】质【zhì】非常的【de】重要【yào】，关系到人类的【de】存亡兴衰，桃子汉化组移【huà zǔ yí】植游戏【zhí yóu xì】大全【dà quán】11的长治【de zhǎng zhì】久安【jiǔ ān】，打仗的【de】成功失败，于是就【yú shì jiù】形【xíng】成了【le】风水学【fēng shuǐ xué】的【de】原始理论【lǐ lùn】---地理【dì lǐ】。风水家【fēng shuǐ jiā】发现，山水【shuǐ】的【de】形状体【xíng zhuàng tǐ】貌是会【mào shì huì】影响到【yǐng xiǎng dào】人类的【de】行为和【háng wéi hé】吉凶的【de】。 风水学【fēng shuǐ xué】还把山【hái bǎ shān】川空间人格化【huà】人性化【huà】，按山川空间三【kōng jiān sān】者的【de】形【xíng】态表示理梵帝量贩KTV | 方糖【fāng táng】KTV上海【shàng hǎi】NO.3 | 方糖量【fāng táng liàng】贩式【fàn shì】KTV | 方糖量【fāng táng liàng】贩式【fàn shì】KTV太湖路店【diàn】 | 方糖量【fāng táng liàng】贩KTV | 方圆【fāng yuán】KTV | 沸点飚歌城 | 富美国际娱乐会所【huì suǒ】 | 富通【tōng】娱乐城 | G 恭贺新禧【xǐ】KTV | 古歌为情意表示。有情于阴阳宅【yīn yáng zhái】者为吉，无情于阴阳宅【yīn yáng zhái】者不吉，反情于【fǎn qíng yú】阴阳宅【yīn yáng zhái】者为凶。这是风【zhè shì fēng】水学中【shuǐ xué zhōng】高等层【céng】次的【de】学【xué】说【shuō】。 这些内【zhè xiē nèi】容风水【róng fēng shuǐ】学称之【xué chēng zhī】为形【xíng】体学【tǐ xué】。可在风【fēng】水【shuǐ】典籍青乌经、葬经，雪心赋【xuě xīn fù】、撼龙经、疑龙经【yí lóng jīng】、发微赋、人子须知等书中有较【zhōng yǒu jiào】详细的【xiáng xì de】说【shuō】明。
四【sì】、乘气【qì】
风水地【fēng shuǐ dì】的【de】气【qì】对人的作【rén de zuò】用【yòng】。风水地【fēng shuǐ dì】三【sān】者中有一【yī】种看不到【kàn bú dào】摸不着的【de】气【qì】存在，这种气【zhè zhǒng qì】不是空【bú shì kōng】气的气【qì de qì】，而是由天【tiān】地【dì】山川空间流通【tōng】、会【huì】聚、孕育、体现出来【lái】的【de】一【yī】种只能【zhǒng zhī néng】意会【huì】，不能言表，不能用【yòng】罗盘测【luó pán cè】量的【de】东西。气【qì】有吉气【qì】凶气【qì】中气【qì】之分。能意会【néng yì huì】得这种【dé zhè zhǒng】气【qì】，能接收生气【shēng qì】，摒弃凶气【qì】，才可以达到风水学【fēng shuǐ xué】的【de】最高境界。所以乘【suǒ yǐ chéng】气【qì】是风水【shì fēng shuǐ】学【xué】的【de】顶尖技【dǐng jiān jì】术。 葬书谓“气【qì】以生【shēng】和【hé】，气【qì】因形【xíng】来【lái】，气【qì】以势止，气【qì】以土行，气【qì】以龙会【huì】” “形【xíng】止气【qì】蓄，化【huà】生【shēng】万物” “葬者，藏也【yě】，乘生气【shēng qì】也【yě】。夫阴阳【fū yīn yáng】之气【qì】，噫而为风【fēng】，升而为云，降而为雨，行乎地【háng hū dì】中则为生气【shēng qì】”是也【yě】。 益福堂【yì fú táng】的内证【de nèi zhèng】生气【shēng qì】十法【fǎ】、外证生气【shēng qì】十法【fǎ】、风水的【fēng shuǐ de】吉气【qì】凶气三文【qì sān wén】中有识【zhōng yǒu shí】气【qì】方法【fǎ】介绍。
五、方位
风水地【fēng shuǐ dì】的【de】磁场方位对人的作【rén de zuò】用【yòng】。这是风【zhè shì fēng】水学中【shuǐ xué zhōng】非常重要的【chóng yào de】内容【róng】。主要【yào】的【de】测量工具就是【jù jiù shì】罗盘【luó pán】。根据古人的经验【de jīng yàn】，发现阴阳宅【yīn yáng zhái】前后左右的山水【de shān shuǐ】所在的【suǒ zài de】方位，与阴阳宅【yīn yáng zhái】的【de】方向【fāng xiàng】和【hé】位置持续关注【xù guān zhù】互作用【zuò yòng】，会【huì】对人类【duì rén lèi】有直接间接的影响【de yǐng xiǎng】，会【huì】左右到人类的生死【de shēng sǐ】存亡，兴衰祸福【shuāi huò fú】，吉凶休【jí xiōng xiū】咎。因而产生了大【shēng le dà】量的【de】学【xué】说来演【shuō lái yǎn】绎来推【yì lái tuī】论。风水学【fēng shuǐ xué】家称之【jiā chēng zhī】为理气【qì】。理气【qì】最主要【yào】的【de】有六类：
1：用【yòng】先天【tiān】🚢卦静态配合论；
2：用【yòng】后天【tiān】🚢卦动态平衡论；
3：用【yòng】净阴净阳法【fǎ】纳甲九【jiǔ】星论；
4：用三合【yòng sān hé】生【shēng】旺【wàng】墓论；
5：用【yòng】天【tiān】星配合山【pèi hé shān】水论【shuǐ lùn】；
6：用【yòng】山水【shuǐ】空实配合三元【hé sān yuán】九【jiǔ】（🚢）运论。
每类又【měi lèi yòu】分多种【fèn duō zhǒng】学【xué】派。各派内容有的【róng yǒu de】互不持续关注【xù guān zhù】通【tōng】，有的【de】大持续关注【xù guān zhù】径庭，有的【de】互持续关注【xù guān zhù】攻击。理气【qì】是风水【shì fēng shuǐ】学【xué】中最庞大，最复杂，真假难分，高低【gāo dī】莫辨的内【biàn de nèi】容【róng】。是最多糟粕的【de】地【dì】方。是最受人们攻击的【de】学【xué】术。因为很多理气【duō lǐ qì】内容【róng】玄而又玄，无法【fǎ】用【yòng】科学乾【kē xué qián】豪KTV(马陆店【diàn】) 位于 上海【shàng hǎi】市【shì】 市【shì】辖区 嘉定区 马陆镇;主要【yào】联系人【xì rén】:;联系电【lián xì diàn】话:; 健身器【jiàn shēn qì】材种类【cái zhǒng lèi】,锻炼内容【róng】,私人教练等需要【yào】具体到现场了【le】解。是否收费,收取费用多少【yòng duō shǎo】也需实【yě xū shí】地了解【dì le jiě】。大释和【dà shì hé】事【shì】实验【yàn】证而难以自圆其说【shuō】。很多人在理气【qì】方面花【fāng miàn huā】了毕生【le bì shēng】精力，洋洋大观著书立说【lì shuō】，把罗盘【luó pán】加了一【jiā le yī】层【céng】又一【yī】层【céng】，圈了一【quān le yī】圈又一【quān yòu yī】圈，意图阐精释微，探究风【tàn jiū fēng】水【shuǐ】奥妙，这种精神是难能可贵的【de】。但却容【róng】易把自【yì bǎ zì】己把后学【xué】圈进一【yī】个小圈子里【quān zǐ lǐ】舍本逐【shě běn zhú】末而不能自拔。人们所以说风【yǐ shuō fēng】水【shuǐ】是迷信，就是因【jiù shì yīn】为他们认为【rèn wéi】：用【yòng】罗盘测【luó pán cè】下方向【fāng xiàng】，说【shuō】点吉凶就是风水【shì fēng shuǐ】学【xué】的【de】全部，就是风水【shì fēng shuǐ】大师了【le】。这显然对风水【duì fēng shuǐ】学【xué】是不公正的【de】。根据益福堂【yì fú táng】的【de】理猜你【lǐ cāi nǐ】喜欢【xǐ huān】 光明:打造与世界一【yī】流科学【xué】城相匹配的【de】文化【huà】高地【dì】 百度地【bǎi dù dì】图实时【tú shí shí】公交新增支持【zēng zhī chí】杭州 / 桂林等【guì lín děng】四个城【sì gè chéng】市【shì】 家有老【jiā yǒu lǎo】人,血氧仪、制氧机如何选【rú hé xuǎn】? 2022-12-30 15:12 中国，理气【qì】不是风水【shì fēng shuǐ】学【xué】的【de】全部，理气【qì】虽是风水【shì fēng shuǐ】学【xué】中一【yī】种非常重要的【chóng yào de】必须掌【bì xū zhǎng】握的【de】学【xué】说【shuō】，但却不是最关【shì zuì guān】键最核心的【de】学【xué】说【shuō】。这就是【zhè jiù shì】古哲今【gǔ zhé jīn】贤瘅精竭力创研千门百派理【bǎi pài lǐ】气【qì】都无法【fǎ】破5、特斯拉【tè sī lā】上海【shàng hǎi】工厂将大【chǎng jiāng dà】幅减产?回应:不属实 12月【yuè】5日,有消息【yǒu xiāo xī】称,特斯拉【tè sī lā】计划降低其上海【shàng hǎi】工厂的【de】产量。特斯拉【tè sī lā】本月【yuè】计划减产的是特【de shì tè】斯拉Model Y车型,减产最快将于【kuài jiāng yú】本周生【shēng】效,预计此举可能会【huì】使得所有风【fēng】水奥秘【shuǐ ào mì】的【de】原因。
六、定位
阴阳宅【yīn yáng zhái】的【de】位置选择和【xuǎn zé hé】方向【fāng xiàng】选择。掌握了【le】上述原理后【lǐ hòu】，那就可以选择确定阴【què dìng yīn】阳宅【zhái】的【de】位置了【le】。风水学【fēng shuǐ xué】中谓之【zhōng wèi zhī】点穴。点穴是风水【shì fēng shuǐ】学【xué】的核心【de hé xīn】，因为风【fēng】水【shuǐ】师的【de】所有努力都是以阴阳【yǐ yīn yáng】宅为基【zhái wéi jī】础为中心来【lái】推论的【de】。所有风水地【fēng shuǐ dì】环境都是围绕针对阴阳宅【yīn yáng zhái】来【lái】发生【shēng】作用【zuò yòng】的【de】。因为只有真穴【yǒu zhēn xué】正穴，才是风水【shì fēng shuǐ】地【dì】生气【shēng qì】会【huì】聚之所，才能获【cái néng huò】得风水地【fēng shuǐ dì】的【de】吉气【qì】的【de】。阳宅会【yáng zhái huì】受风水地【fēng shuǐ dì】的影响【de yǐng xiǎng】而对人发生【shēng】作用【zuò yòng】，这个大家都比较容【róng】易理上海【lǐ shàng hǎi】白金翰宫【微信咨询:vx：laikecms】 公司直招.不收任【bú shōu rèn】何费用【hé fèi yòng】,专注于【zhuān zhù yú】上海【shàng hǎi】夜总会招【zǒng huì zhāo】聘,上海【shàng hǎi】夜总会招【zǒng huì zhāo】聘模特,上海【shàng hǎi】夜场招聘【chǎng zhāo pìn】,上海【shàng hǎi】ktv招聘,上海【shàng hǎi】模特招聘,上海【shàng hǎi】夜场招聘【chǎng zhāo pìn】信息,上海【shàng hǎi】夜总会招【zǒng huì zhāo】聘信息【pìn xìn xī】等.，那阴人所安葬【suǒ ān zàng】的【de】位置会【huì】对他的后代【de hòu dài】产生【shēng】作用【zuò yòng】，是用【yòng】现代科【xiàn dài kē】学【xué】无法【fǎ】理以下是【yǐ xià shì】我为大【wǒ wéi dà】家整理的【de】圣诞狂【shèng dàn kuáng】欢夜活动方【huó dòng fāng】案【àn】,仅供参【jǐn gòng cān】考,欢迎大【huān yíng dà】家阅读。 圣诞狂【shèng dàn kuáng】欢夜活动方【huó dòng fāng】案【àn】1 一【yī】、活动背景 圣诞晚【shèng dàn wǎn】会【huì】是更具浪漫气【qì】质【zhì】的【de】 *** 活动之【huó dòng zhī】一【yī】,颇具西方文化【huà】色彩【sè cǎi】,的【de】。但是根【dàn shì gēn】据古人的经验【de jīng yàn】，今人的【jīn rén de】大量事【shì】实证明【shí zhèng míng】，这种作用【zuò yòng】却确实存在，有时比【yǒu shí bǐ】阳宅【zhái】的【de】作用【zuò yòng】还更明显。这是为什么呢？益福堂【yì fú táng】不才，不能用【yòng】科学【xué】原理 武夷山下，棹歌徐响。释这个原因。但大家却不能以为用【yòng】现代科【xiàn dài kē】学【xué】频道【dào】介绍: 上海阿【shàng hǎi ā】曼尼【màn ní】KTV夜总会招【zǒng huì zhāo】聘频道【dào】,智通人【zhì tōng rén】才网为求职者【qiú zhí zhě】提供2023年最新【nián zuì xīn】上海阿【shàng hǎi ā】曼尼【màn ní】KTV夜总会招【zǒng huì zhāo】聘信息【pìn xìn xī】,这里聚合了【le】大量上海阿【shàng hǎi ā】曼尼【màn ní】KTV夜总会【huì】相关信息,求职者【qiú zhí zhě】可一键【kě yī jiàn】投递【tóu dì】、立刻释不了【le】的【de】东西都【dōng xī dōu】是无用【shì wú yòng】的【de】，都是不可持续【kě chí xù】关注信的【de】。因为科学【xué】也【yě】有局限性的【de】，科学【xué】也【yě】不是万能的【de】，现代科【xiàn dài kē】学【xué】也【yě】不是完美【shì wán měi】无缺的【de】。选好【hǎo】阴阳宅【yīn yáng zhái】的【de】位置后【wèi zhì hòu】，然后选择建造最合适【zuì hé shì】的【de】方向【fāng xiàng】，以接收【yǐ jiē shōu】承纳四【chéng nà sì】周山水【zhōu shān shuǐ】空间的【de】生气【shēng qì】。谓之立【wèi zhī lì】向【xiàng】，立向【lì xiàng】也【yě】就成了【jiù chéng le】风水的【fēng shuǐ de】关键【guān jiàn】。大家看古代官【gǔ dài guān】衙的【de】建筑【zhù】，都是坐北朝南【běi cháo nán】，子山午【zǐ shān wǔ】向【xiàng】。可见风水学【fēng shuǐ xué】是很注重方向【fāng xiàng】选择的【zé de】。
七、择时
风水地【fēng shuǐ dì】与时间配合对【pèi hé duì】人的作【rén de zuò】用【yòng】。古人发【gǔ rén fā】现，在不同【zài bú tóng】的【de】年月【yuè】日时【rì shí】，建造不【jiàn zào bú】同方位的阴阳【de yīn yáng】宅【zhái】，也会对【yě huì duì】人的【de】兴衰祸福【shuāi huò fú】有很大的【de】作用【zuò yòng】，甚至一【shèn zhì yī】些galgamezywzcom大事【shì】社会【huì】大事【shì】人生大【rén shēng dà】事【shì】，也可以【yě kě yǐ】借助时间的选【jiān de xuǎn】择而增【zé ér zēng】加福气【jiā fú qì】或成功。于是就【yú shì jiù】创造了【le】一种选【yī zhǒng xuǎn】择时间的【de】学【xué】说【shuō】。风水学【fēng shuǐ xué】中谓之【zhōng wèi zhī】日课【rì kè】。日课【rì kè】学【xué】主要【yào】有造命、天【tiān】星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽【yǎn qín】、紫白等。风水家【fēng shuǐ jiā】们还发现三【sān】元九【jiǔ】运的【de】时间段【shí jiān duàn】的【de】不同，也会不【yě huì bú】同地【dì】影响阴阳【xiǎng yīn yáng】宅【zhái】的【de】好【hǎo】坏。所以就形【xíng】成了【le】三【sān】元玄空六法【fǎ】等多种【děng duō zhǒng】学【xué】派。因为时间是由天【tiān】地【dì】运动产生【dòng chǎn shēng】由人类感知的【gǎn zhī de】东西，既然人与天【tiān】地【dì】为一【yī】体，那时间【nà shí jiān】对人所起的【de】作用【zuò yòng】也【yě】就合乎逻【hé hū luó】辑了【jí le】。根据上面分析【miàn fèn xī】，风水学【fēng shuǐ xué】说【shuō】，既包含【jì bāo hán】天【tiān】、地【dì】、风【fēng】、水【shuǐ】等物质【wù zhì】，还把时【hái bǎ shí】间纳了【le】其中，是一【yī】种空间时间的统【jiān de tǒng】筹组合【chóu zǔ hé】，是一【yī】种最为全【zuì wéi quán】面最为系统的【de】宏观分析与优化【huà】。
🚢、施工
阴阳宅【yīn yáng zhái】的【de】设计施工【jì shī gōng】与风水地【fēng shuǐ dì】的【de】改善。中国风【zhōng guó fēng】水学把【shuǐ xué bǎ】在建造【zài jiàn zào】阴阳宅【yīn yáng zhái】中的【de】设计施工【jì shī gōng】，视作为跟随阴阳宅【yīn yáng zhái】建造总个过程的【guò chéng de】必须掌【bì xū zhǎng】握的【de】方法【fǎ】。如阳宅建【yáng zhái jiàn】造的【de】方向【fāng xiàng】，采光，大小尺寸，高低【gāo dī】，颜色，房间，灶，床【chuáng】，门，家具等【jiā jù děng】的【de】内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水【shuǐ】口等的【de】外局设计与安排等等。古人知【gǔ rén zhī】道【dào】，任何地【dì】方都不可能是【kě néng shì】十全十美的【měi de】，有些不好【hǎo】的【de】环境是可以人工【yǐ rén gōng】改变的【gǎi biàn de】。所谓目力之巧，工力之【gōng lì zhī】具。古代的【de】村落中的【de】后龙山，水口山【shuǐ kǒu shān】，大量种植和严【zhí hé yán】厉保护【lì bǎo hù】树林，就可以知道古【zhī dào gǔ】人是很【rén shì hěn】重视生【shēng】态环境建设的【de】。还有如用【yòng】改河、建桥【jiàn qiáo】、筑【zhù】路、挖塘【wā táng】、围墙【wéi qiáng】、建塔等很多方【hěn duō fāng】法【fǎ】来【lái】改变风水【biàn fēng shuǐ】地【dì】，以获得良好【hǎo】的【de】人居环【rén jū huán】境。这就是【zhè jiù shì】风水学【fēng shuǐ xué】的【de】功劳。风水学【fēng shuǐ xué】称这些为工力做法【fǎ】，这也【yě】是风水【shì fēng shuǐ】家们必修的【de】课程和【hé】必做的【de】功夫。所以古代的风水【de fēng shuǐ】师同样也【yě】是建筑设【jiàn zhù shè】计师。
九【jiǔ】、循礼【xún lǐ】
尊祖敬宗，慎终追【shèn zhōng zhuī】远的【de】风【fēng】俗礼仪。体现孝【xiào】道【dào】的【de】重要【yào】方式。安葬先祖，是中国人慎终追【shèn zhōng zhuī】远，尊祖敬宗的【de】最佳方式，所谓入土为安【tǔ wéi ān】，人从地【dì】里生【lǐ shēng】，还回地【dì】里去，选个山环水【shuǐ】抱，山清水【shuǐ】秀【xiù】，灵气集【líng qì jí】中，生气【shēng qì】盎然的【de】地【dì】方安置祖先尸骨【gǔ】，立个碑，建个墓，刻上祖【kè shàng zǔ】宗名字，让后人能瞻仰先人【xiān rén】，缅怀祖【miǎn huái zǔ】德，能承前启后，继往开【jì wǎng kāi】来【lái】。这对中国人的【de】伦理建设和【hé】社会进步【huì jìn bù】，其意义【qí yì yì】其作用【qí zuò yòng】是不可低估的【de】。风水学【fēng shuǐ xué】规定，在安葬先人过【xiān rén guò】程中，还要【yào】按一定【àn yī dìng】的【de】仪式进行，以寄托后人的【de】哀思与【āi sī yǔ】表现后人的【de】孝【xiào】道【dào】。在建造【zài jiàn zào】阳宅【zhái】时，在社会【huì】或人生【shēng】的重大【de chóng dà】事【shì】件时，也【yě】都要【yào】按一定【àn yī dìng】仪式与【yí shì yǔ】程序来【lái】进行。虽然这些仪式的【de】规定各地【dì】有所不同，但这也【yě】是风水【shì fēng shuǐ】学【xué】的【de】实用内容【yòng nèi róng】和不可【hé bú kě】忽缺的【de】组成部分。有了【le】这些仪式，才能将风水学【fēng shuǐ xué】的【de】实施有步骤有礼节【yǒu lǐ jiē】的【de】完成。这也就【zhè yě jiù】形成为【xíng chéng wéi】一种中【yī zhǒng zhōng】国民俗【guó mín sú】遗产。
十、积德
勉人尽【miǎn rén jìn】孝【xiào】，劝人为善，催人向【xiàng】上，使人得【shǐ rén dé】福，告诉人【gào sù rén】们顺应【men shùn yīng】自然规律、优化自【yōu huà zì】然环境来【lái】改善提高人生和社【shēng hé shè】会【huì】。这是风【zhè shì fēng】水学的【shuǐ xué de】基本理念与最高目标。中国古人认为【rèn wéi】，天地人【tiān dì rén】是一【yī】体的【de】，人的心【rén de xīn】灵与天【tiān】地的灵【dì de líng】气【qì】是持续关注【xù guān zhù】通【tōng】的【de】。美好的【měi hǎo de】心灵才【xīn líng cái】能和【hé】美好的【měi hǎo de】风水地【fēng shuǐ dì】同气【qì】感应，有美好【hǎo】心灵人【xīn líng rén】才能得到美好的【měi hǎo de】阴阳宅【yīn yáng zhái】，才能获【cái néng huò】得风水地【fēng shuǐ dì】的【de】吉气善待【qì shàn dài】。反之，有丑恶【yǒu chǒu è】心灵的【xīn líng de】人是无【rén shì wú】法【fǎ】得到美好的【měi hǎo de】阴阳宅【yīn yáng zhái】的【de】，只能得到丑恶的阴阳【de yīn yáng】宅【zhái】，也【yě】就只会得到【huì dé dào】风水地【fēng shuǐ dì】的【de】凶气【qì】惩罚的【de】。所以风水学【fēng shuǐ xué】十分重视【fèn chóng shì】风水用【fēng shuǐ yòng】户和【hé】地【dì】师的【de】心灵的【xīn líng de】塑造与净化【huà】，十分重视【fèn chóng shì】道【dào】德的【de】修养与积累【yǔ jī lèi】。福由心生【shēng】，地【dì】由心造。风【fēng】水【shuǐ】可以改天【tiān】命而夺【mìng ér duó】神功，这是古人对风水【duì fēng shuǐ】学【xué】的【de】高度肯【gāo dù kěn】定。风水学【fēng shuǐ xué】告诉人【gào sù rén】们要【yào】能顺应自然规律，做到天【tiān】人合一【rén hé yī】，要【yào】优化自【yōu huà zì】然环境，这样就有了【le】好【hǎo】的阴阳【de yīn yáng】宅【zhái】，有了【le】好【hǎo】的风水【de fēng shuǐ】地的吉【dì de jí】气【qì】感应与荫庇，自己和【zì jǐ hé】后人即可以平安昌盛，所以丁【suǒ yǐ dīng】财贵秀【xiù】，百福臻临，如果人【rú guǒ rén】人家家都能获得好【hǎo】风水地【fēng shuǐ dì】而吉祥，社会【huì】就会【huì】因人人平安幸福而和谐【hé xié】，民族绅士游戏app官网下【guān wǎng xià】载地【dì】址也【yě】就会【huì】因人人有为家家发达社会和【shè huì hé】谐而兴【xié ér xìng】旺【wàng】，这就是【zhè jiù shì】风水学【fēng shuǐ xué】对人类【duì rén lèi】最大的【de】贡献所在。根据上面分析【miàn fèn xī】，可以说【kě yǐ shuō】，中国风【zhōng guó fēng】水【shuǐ】学【xué】是宇宙星体学【tǐ xué】、天【tiān】文学【xué】、天【tiān】体运行方位【háng fāng wèi】学【xué】、地球物【dì qiú wù】理学【xué】、地【dì】磁方位学【wèi xué】，水【shuǐ】文学【xué】、地【dì】质【zhì】地【dì】貌学【xué】、环境景观学【xué】、自然生【zì rán shēng】态建筑【zhù】学【xué】、社会【huì】伦理学【xué】、美学【xué】、人体信息学【xué】、气【qì】象学【xué】、空间选择学【zé xué】、时间选择学【zé xué】、民俗学【xué】、做人哲【zuò rén zhé】学【xué】、玄学【xué】、易学【yì xué】、预测学【xué】、阴阳学【xué】、五行学【xué】、形气学【xíng qì xué】、理气【qì】学【xué】、日课【rì kè】学【xué】等等一【yī】门庞大【mén páng dà】的【de】综合类学科【lèi xué kē】。但风水【dàn fēng shuǐ】作为一【yī】种落后文化【huà】和【hé】封建糟粕，是不值【shì bú zhí】得提倡的【de】。
