更新时【gèng xīn shí】间【jiān】：2025-09-12 02:56:56 来源：大家找【dà jiā zhǎo】绅士游戏软件库网站大全网【dà quán wǎng】 作者【zuò zhě】：小幸运
一、气
气，在古代是一个很【yī gè hěn】抽象的概念【de gài niàn】。唯物论者认为它是构【tā shì gòu】成世界【chéng shì jiè】本原的元素【yuán sù】，唯心论者认为它是客观精神的派生【shēng】物。先哲普遍认为，气无处【qì wú chù】不存在，气构成【qì gòu chéng】万物，气不断运动变化【huà】。 气，在风水术【fēng shuǐ shù】中【zhōng】是一个很【yī gè hěn】普遍、很重要【hěn chóng yào】的概念【de gài niàn】。有生【shēng】气、死气、阳气、阴气、土气【tǔ qì】、地气、乘气【chéng qì】、聚气、纳气、气脉、气母等【qì mǔ děng】。气是万【qì shì wàn】物之源，气变化【qì biàn huà】无穷，气决定人的祸福。不论是阴宅还是阳宅【shì yáng zhái】，都要注意乘生【shēng】气、避死气【bì sǐ qì】。
二【èr】、太极图
风水需要涉及【yào shè jí】的有罗【de yǒu luó】盘，罗盘第一圈是【yī quān shì】太极。太极图是一分为二【èr】，把事物分成阴、阳两方【yáng liǎng fāng】面，并且认为阴阳【wéi yīn yáng】两者之间是一【jiān shì yī】种辨正关系【guān xì】，也就是【yě jiù shì】通常所说的持续关【chí xù guān】注生【zhù shēng】、持续关【chí xù guān】注克关系【guān xì】。太极图就是矛盾论，就是对立统一【lì tǒng yī】的，离开阴【lí kāi yīn】，就无所谓阳。 风水学中【zhōng】，有许多【yǒu xǔ duō】改善人【gǎi shàn rén】与环境【yǔ huán jìng】之关系【guān xì】的做法，其实质就是要【jiù shì yào】恢复其整个环【zhěng gè huán】境的阴【jìng de yīn】阳平衡，也就是【yě jiù shì】使居所内外环境的阴【jìng de yīn】阳调和【diào hé】。具体来【jù tǐ lái】说，环境之【huán jìng zhī】阴阳调【yīn yáng diào】和【hé】，其较为理想之分配比例，应以阴【yīng yǐ yīn】四阳六【sì yáng liù】为合，阳比阴【yáng bǐ yīn】多为宜，则阳为十分之【shí fèn zhī】六，而阴为十分之【shí fèn zhī】四。若阴阳两者比【liǎng zhě bǐ】例持续关【chí xù guān】注同时【shí】，则反而会收两者互持续关【chí xù guān】注排斥之效果【xiào guǒ】。人求精神气爽，故家居住所也必须取得阴阳调【yīn yáng diào】和【hé】，力求平衡的效【héng de xiào】果。人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。
三【sān】、 四灵【sì líng】
“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武【hòu xuán wǔ】”，这就是风水学中【zhōng】的“四灵【sì líng】”学说【xué shuō】，是对方位的标【wèi de biāo】识。
四、五行
阴阳五行说【háng shuō】，是我国先民在【xiān mín zài】接触各【jiē chù gè】种事物与现象的实践中【zhōng】，通过观察与思考而建立的一【lì de yī】种影响很大的【hěn dà de】哲学思【zhé xué sī】想观念。它是一种自发的朴素【de pǔ sù】的唯物论，并具有辨正法【biàn zhèng fǎ】的初步思想因素。 风水术【fēng shuǐ shù】认为，持续关【chí xù guān】注地奥【zhù dì ào】妙，尽在五【jìn zài wǔ】行之中【zhōng】。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有【yǒu kuò yǒu】狭【xiá】，各具五行。地理千变万化【huà】，关键在【guān jiàn zài】五行之【wǔ háng zhī】气。五行即金、木、水、火、土【tǔ】。 五行的【wǔ háng de】特性【tè xìng】： 金——具有清【jù yǒu qīng】净、收杀的【shōu shā de】特性【tè xìng】； 木——具有生【shēng】发、发达的特性【tè xìng】； 水——具有寒冷、向下的【xiàng xià de】特性【tè xìng】； 火——具有炎热、向上的特性【tè xìng】； 土【tǔ】——具有长养、化【huà】育的特性【tè xìng】。
五行是【wǔ háng shì】存在持续关【chí xù guān】注生【zhù shēng】、持续关【chí xù guān】注克关系【guān xì】的。
“生【shēng】”的含义【de hán yì】： “生【shēng】”，是含有【shì hán yǒu】资生【shēng】、助长的【zhù zhǎng de】意义【yì yì】。在五行【zài wǔ háng】之中【zhōng】，具有持续【yǒu chí xù】关注互促进、持续关【chí xù guān】注互依【zhù hù yī】存的关【cún de guān】系，这种关系【guān xì】称为“持续关【chí xù guān】注生【zhù shēng】”。 五行持【wǔ háng chí】续关注【xù guān zhù】生的规【shēng de guī】律是【lǜ shì】：水生【shēng】木，木生火【mù shēng huǒ】，火生【shēng】土【tǔ】，土【tǔ】生【shēng】金，金生【shēng】水；如此循【rú cǐ xún】环生生【huán shēng shēng】代代【dài dài】，无有终时【shí】。它们彼此间【jiān】的关系【guān xì】，也可以理上海市黄浦区嵩山路79号第四名:上海凯撒俱乐部【bù】ktv夜总会【yè zǒng huì】排名原因:上海凯撒俱乐部【bù】ktv与周边【yǔ zhōu biān】的酒吧相比【xiàng bǐ】,夜总会【yè zǒng huì】里鹤立群的一家场地,这家夜【zhè jiā yè】总会真的是水平出众【píng chū zhòng】!就员为一种推【yī zhǒng tuī】动发展的作用【de zuò yòng】。在五行【zài wǔ háng】持续关【chí xù guān】注生中【zhù shēng zhōng】，任何一【rèn hé yī】行都具有生【shēng】我、我生【shēng】两方面的联系【lián xì】，也就是【yě jiù shì】母子关【mǔ zǐ guān】系，以水为例：生我者【shēng wǒ zhě】“金”，则金为水之母；我生者【wǒ shēng zhě】为木【wéi mù】，则木为【zé mù wéi】水之子，其余类推【tuī】。
“克”的含义【de hán yì】：“克”，是含有【shì hán yǒu】制【zhì】、胜的意【shèng de yì】义。在五行【zài wǔ háng】之中具【zhī zhōng jù】有持续【yǒu chí xù】关注互制约【zhì yuē】、持续关【chí xù guān】注互克服的关系【guān xì】。这种关系【guān xì】称为“持续关【chí xù guān】注克”。 五行持【wǔ háng chí】续关注【xù guān zhù】克的规律为：水克土【shuǐ kè tǔ】，土【tǔ】克水，水克火，火克金【huǒ kè jīn】，金克木【jīn kè mù】，如此持续关【chí xù guān】注互制约【zhì yuē】、循环不已、无有终时【shí】。在正常情况下【qíng kuàng xià】的持续关【chí xù guān】注克，也是一种维持平衡的力量。如果五行持【wǔ háng chí】续关注【xù guān zhù】克太过，则会起到伤害的作用【de zuò yòng】而产生【shēng】异常变化【huà】。 在五行【zài wǔ háng】持续关【chí xù guān】注克中【zhōng】，任何一【rèn hé yī】行都有克我、我克的联系【lián xì】，也就是【yě jiù shì】“所胜【suǒ shèng】”和【hé】“所不胜”的关系【guān xì】，以木为【yǐ mù wéi】例：克我者为金，我克者为土【tǔ】，那么，土就是【tǔ jiù shì】木之【mù zhī】“所胜【suǒ shèng】”，金就是木之【mù zhī】“所不胜”。其余类推【tuī】。五行持【wǔ háng chí】续关注【xù guān zhù】克中【zhōng】，同样也不是单独存在的，在持续关【chí xù guān】注克中【zhōng】必须寓有持续【yǒu chí xù】关注生【zhù shēng】在内，否则，万物就不会有生【shēng】代。
