更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-12 04:20:05 来源：大家找冷狐【lěng hú】slg互动绅士游戏像素网 作者【zuò zhě】：小幸运
太极阴【tài jí yīn】阳鱼【yáng yú】，阴【yīn】阳鱼【yáng yú】是指太【shì zhǐ tài】极【jí】图中间的部分【fèn】，太极图【tài jí tú】被称为“中华第一图”。这种广为人知【wéi rén zhī】的太极图【tài jí tú】，其形状如阴【yīn】阳两鱼【yú】互纠在【zài】一起，因而被习称为“阴【yīn】阳鱼【yáng yú】太极图【tài jí tú】”。太极【jí】是中国思想史上【xiǎng shǐ shàng】的重要概念，主要继【zhǔ yào jì】承自【chéng zì】《易传【yì chuán】》：“易有太极【jí】，是生两【shì shēng liǎng】仪。两仪生【liǎng yí shēng】四象，四象生🚢卦【guà】。”
阴【yīn】阳鱼【yáng yú】
“太极【jí】”是由无极而来【jí ér lái】，是阴【yīn】阳两分【fèn】前之混沌状态，没有阴【yīn】阳分【fèn】明的“阴【yīn】阳鱼【yáng yú】”，只有外【zhī yǒu wài】面之圆圈，内部有一群小点；然后是阴【yīn】阳分【fèn】明的“两仪（一般所【yī bān suǒ】说之‘太极图【tài jí tú】’）”；再来是【zài lái shì】阴【yīn】阳中有【yáng zhōng yǒu】阴【yīn】阳是“皇极【huáng jí】”[1][2]。在【zài】“阴【yīn】阳鱼【yáng yú】”图形中【tú xíng zhōng】，右上【shàng】方“白鱼【yú】”左行由大到小【dà dào xiǎo】，依次为乾、兑、离【lí】、震【zhèn】(包括由【bāo kuò yóu】这四卦【zhè sì guà】作为下【zuò wéi xià】卦的【guà de】4X8＝32卦【guà】)，表示阳爻逐渐减少【jiǎn shǎo】；左下方“黑鱼【hēi yú】”右行由大到小【dà dào xiǎo】，依次为坤、艮、坎、巽(包括由【bāo kuò yóu】这四卦【zhè sì guà】作为下【zuò wéi xià】卦的【guà de】4X8＝32卦【guà】)，表示阴【biǎo shì yīn】爻逐渐减少【jiǎn shǎo】。而阳爻【ér yáng yáo】减少的【jiǎn shǎo de】同时【tóng shí】，阴爻在【yīn yáo zài】增多；阴爻减【yīn yáo jiǎn】少的同时【tóng shí】，阳爻在【zài】增多，所以用“黑白鱼【yú】”互纠表【hù jiū biǎo】示。两个“鱼【yú】眼”则表示阳中有【yáng zhōng yǒu】阴【yīn】、阴【yīn】中有阳，其中【qí zhōng】“白鱼【yú】”中的【zhōng de】“黑眼”表示离【lí】卦【guà】，“黑鱼【hēi yú】”中的【zhōng de】“白眼【bái yǎn】”表示坎卦【guà】。
太极图【tài jí tú】据说是宋朝道士陈抟【shì chén tuán】所传出【suǒ chuán chū】，原叫《无极图【wú jí tú】》。陈抟是五代至【wǔ dài zhì】宋初的一位道士，持续关注传对内丹术【nèi dān shù】和【hé】易学都有很深造诣【shēn zào yì】。据史书【jù shǐ shū】记载【jì zǎi】，陈抟曾【chén tuán céng】将《先天图【xiān tiān tú】》、《太极图【tài jí tú】》以及《河图【hé tú】》、《洛书》传给其学生种放，种放以【zhǒng fàng yǐ】之分【fèn】别传穆修、李溉等【lǐ gài děng】人【rén】，后来穆修将〈太极图【tài jí tú】〉传给周【chuán gěi zhōu】敦颐。[来源亚洲会【zhōu huì】KTV 地点:红松东路【lù】1116号上海【hào shàng hǎi】虹桥元一希尔顿酒店3层【céng】 价格:1200、1500 NO.11 龙亨国际名商【jì míng shāng】会所 地点:黄浦区【huáng pǔ qū】淮海中路【lù】527号上海【hào shàng hǎi】锦江国【jǐn jiāng guó】际购物中心B楼8层【céng】 价格:1200、1500 NO.12 F求]周敦颐写了【xiě le】《太极图【tài jí tú】说》加以【jiā yǐ】 特朗普反复无常，陷入信【xiàn rù xìn】任危机释。现在【zài】我们看到【men kàn dào】的太极图【tài jí tú】， 就是周敦颐所传的。
《太极图【tài jí tú】》，和【hé】原图《无极图【wú jí tú】》的图形一样，但读法不同。
涵括内丹修炼【dān xiū liàn】之理的“无极图【wú jí tú】”。读它的顺序是【shùn xù shì】从下而上【shàng】。 最下一【zuì xià yī】圈称为【quān chēng wéi】玄牝之【xuán pìn zhī】门【mén】，是内丹修炼【dān xiū liàn】的起点，指人身【zhǐ rén shēn】的下丹田命门【mén】两肾空隙之处。这是人【rén】身祖气所在【zài】之地，一切内丹根基【dān gēn jī】，都从这【dōu cóng zhè】里开始。内丹术【nèi dān shù】语，又称为【yòu chēng wéi】得窍【dé qiào】。
第二圈【dì èr quān】称炼【liàn】气化神，指提起【zhǐ tí qǐ】第一圈的祖气，进行化炼【liàn】，将后天之精化【zhī jīng huà】为先天之气，再将先天之气化为先【huà wéi xiān】天之神【tiān zhī shén】。这一层【céng】功夫 ，叫做炼【liàn】己【jǐ】，主要在【zài】炼【liàn】去后天的阴【yīn】质【zhì】，透出先天之神【tiān zhī shén】。
第三层【céng】，是五行之气混合之象，指肝(木）、心（火【huǒ】）、脾（土）、肺【fèi】（金）、肾（水）五脏之气攒簇为一，称为五气朝元，五气调【wǔ qì diào】和【hé】，故又称为【yòu chēng wéi】和【hé】合。更上一【gèng shàng yī】层【céng】，系由坎离【lí】 二卦【guà】变形而成【xíng ér chéng】，叫做取【jiào zuò qǔ】坎填离【lí】。到这一境界【jìng jiè】，已经获得体内【dé tǐ nèi】的精华，炼【liàn】丹之药成熟，叫做得【jiào zuò dé】药。坎卦【guà】中爻为阳【yáo wéi yáng】，为实。离【lí】卦【guà】中爻为阴【yīn】爻，为虚【wéi xū】。它们代表内丹中的肾【zhōng de shèn】水与心火【huǒ】，水火【huǒ】持续关注交，在卦象【zài guà xiàng】言【yán】，就是将坎卦【guà】中的【zhōng de】阳爻抽出填【chōu chū tián】入，成乾卦【guà】，意味人【yì wèi rén】变成纯【biàn chéng chún】阳之体【yáng zhī tǐ】。最上【shàng】一层【céng】圆圈，称炼【liàn】神还虚【hái xū】，复归无【fù guī wú】极【jí】，指在【zài】得药的基础上【shàng】，进一步【jìn yī bù】回返到无极【jí】 ，那便是【nà biàn shì】虚空大道了。整个炼【liàn】内丹的【nèi dān de】过程便告完成，脱出炼【liàn】成的圣【chéng de shèng】胎，成为仙人【rén】，所以叫做脱胎求仙。
太极阴【tài jí yīn】阳鱼【yáng yú】图有另一种更加简捷的【jiǎn jié de】画法：就是用一个以【yī gè yǐ】曲线分【qǔ xiàn fèn】隔的圆【gé de yuán】圈表示。
在【zài】这一图中，一条曲线将它【xiàn jiāng tā】分【fèn】为两半，形成一半白一半黑，白者像【bái zhě xiàng】阳，黑者像阴【yīn】，白中又【bái zhōng yòu】有一个【yǒu yī gè】黑点【hēi diǎn】，黑中又【hēi zhōng yòu】有一个【yǒu yī gè】白点，表示阳中有【yáng zhōng yǒu】阴【yīn】，阴【yīn】中有阳。分【fèn】开的两半，酷似两【kù sì liǎng】条鱼【yú】，所以俗称阴阳【chēng yīn yáng】鱼【yú】。这一图，与周敦颐太极图【tài jí tú】有密切关系，可以说【kě yǐ shuō】是前者的更加简明的表述。它说明了世界由阴【yīn】阳二气、二元对立持续【lì chí xù】关注互联结的统一体【tǒng yī tǐ】。这一图，过其圆心作任何一条直线将之分【fèn】成两半，任何一半中都包含阴【yīn】阳两个【yáng liǎng gè】因素，绝不存在孤立【zài gū lì】的没有内在【zài】矛盾的成份。有时人【yǒu shí rén】们又在【zài】其外面【qí wài miàn】围以先天六十【tiān liù shí】四卦【sì guà】，表示太极【jí】是一切运动的发动者。
