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当前位置：首页 > 在线排盘 > 紫微斗数精成 >: 紫微斗数之阴【shù zhī yīn】阳五行【yáng wǔ háng】

更新时间【jiān】：2025-09-11 23:47:34　来源：大家找【dà jiā zhǎo】slg黄油网　作者：美丽心【měi lì xīn】情
老子说：道生一【dào shēng yī】，一生二，二生三，三生万【sān shēng wàn】物。易经说：无极生【wú jí shēng】太极，太极生两仪【liǎng yí】，两仪生【liǎng yí shēng】四象，四象生🚢卦，五行🚢卦生成【chéng】物。是故，天下万【tiān xià wàn】物皆生于无，从无到有，从有到【cóng yǒu dào】生生不息【xī】。
易经和阴【yīn】阳五行【yáng wǔ háng】学说是东方【shì dōng fāng】文化的【de】基础和支柱，是五大【shì wǔ dà】方术的【de】基本哲【jī běn zhé】学观【guān】点。它们用【tā men yòng】朴素的【de】唯物主【wéi wù zhǔ】义哲学观【guān】，揭示宇宙间万【zhòu jiān wàn】事万物的生长【de shēng zhǎng】、发展和【fā zhǎn hé】变化的【de】自然规律【guī lǜ】，从而给人们在生产、生活和【shēng huó hé】军事上【shàng】掌握有利的【de】时机，造福人类而作出了伟大的【de】贡献。
中国古【zhōng guó gǔ】代先哲们就是【men jiù shì】通过“阴【yīn】阳”两个简单符号的演变【de yǎn biàn】规律【guī lǜ】，发明创【fā míng chuàng】造出光辉灿烂、酷如渊【kù rú yuān】海的【de】易学体系【xué tǐ xì】。
阴【yīn】阳学说【yáng xué shuō】，它把宇宙间【jiān】的【de】万事万【wàn shì wàn】物都归结为阴【yīn】阳两大【yáng liǎng dà】性质，认为一切事物的【de】形成【chéng】、变化、和发展，都是由于阴【yīn】阳二气的【de】运动与【yùn dòng yǔ】转换的【de】结果【jié guǒ】。　　
阳性代【yáng xìng dài】表积极、天【tiān】、美国俄克【kè】拉何马州发【mǎ zhōu fā】生枪击事件【shì jiàn】致【zhì】3死【sǐ】3伤、夫、上【shàng】、进【jìn】、光明、正面、外在【wài zài】、刚【gāng】、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等【tài yáng děng】。
阴【yīn】性代表消极【biǎo xiāo jí】、地【dì】、女【nǚ】、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷【lěng】、小、无、死【sǐ】、负数【fù shù】、仰上【shàng】、夜、太阴【yīn】等。
物理学【wù lǐ xué】中的【de】阴【yīn】阳电子有同性持续关【chí xù guān】注拆【zhù chāi】、异性持续关【chí xù guān】注【zhù】吸的【de】作用【yòng】。易学中的【de】阴【yīn】阳亦有拆吸作用【yòng】，只不过是用持【shì yòng chí】续关注【xù guān zhù】克【kè】持续关【chí xù guān】注【zhù】生来形容【lái xíng róng】罢了【bà le】。易学中的同性【de tóng xìng】持续关【chí xù guān】注【zhù】生，即阳生【jí yáng shēng】阳、阴【yīn】生阴【yīn】，生力大；异性持续关【chí xù guān】注【zhù】生，即阳生【jí yáng shēng】阴【yīn】、阴生阳【yīn shēng yáng】，生力小。阴【yīn】阳同性持续关【chí xù guān】注【zhù】克【kè】，即阴【yīn】克【kè】阴【yīn】、阳克【kè】阳，克性大【kè xìng dà】，是真克【kè】，无情之克【kè】；阴阳异【yīn yáng yì】性持续关【chí xù guān】注【zhù】克【kè】，即阴【yīn】克【kè】阳、阳克【kè】阴【yīn】，克【kè】性不大，是有情【shì yǒu qíng】之克【kè】，只是适度【dù】的【de】绅士3d游戏推荐约束【jiàn yuē shù】而已【ér yǐ】。
五行学说与阴【yīn】阳学说【yáng xué shuō】的关系【de guān xì】极为密切，在数术易学中，阴【yīn】阳是比较笼统的【de】，它必须【tā bì xū】通过五【tōng guò wǔ】行的属【háng de shǔ】性来具体地【dì】展现出来。
在数术易学中，阴【yīn】阳是通过五【tōng guò wǔ】行的属【háng de shǔ】性来展现的【de】。五行就是金木水火土【shuǐ huǒ tǔ】。中国古【zhōng guó gǔ】代先哲们把宇【men bǎ yǔ】宙的构【zhòu de gòu】成归结【chéng guī jié】为金木水火土【shuǐ huǒ tǔ】五种最【wǔ zhǒng zuì】基本的【de】物质。五行学说认为，世界上【shì jiè shàng】万事万【wàn shì wàn】物的【de】形成【chéng】、发展和【fā zhǎn hé】变化，都是阴【yīn】阳五行【yáng wǔ háng】的【de】生克【kè】制化，持续关【chí xù guān】注【zhù】互作的【de】结果【jié guǒ】。
　　根据自然现象，金熔化成液体【chéng yè tǐ】，水滋生树木，木能生火，火烧成【chéng】灰土【huī tǔ】，土中埋【tǔ zhōng mái】藏有金【cáng yǒu jīn】矿，中国先圣们总【shèng men zǒng】结出五【jié chū wǔ】行有两【háng yǒu liǎng】个最基【gè zuì jī】本的特【běn de tè】性和规【xìng hé guī】律：即持续关【chí xù guān】注【zhù】生和持续【hé chí xù】关注克【guān zhù kè】。五行的【wǔ háng de】持续关【chí xù guān】注【zhù】生和持续【hé chí xù】关注克【guān zhù kè】都具有循环往复的【de】规律【guī lǜ】。
持续关【chí xù guān】注【zhù】生，好比母生子【shēng zǐ】，是一种【shì yī zhǒng】物质对【wù zhì duì】另一种【lìng yī zhǒng】物质起【wù zhì qǐ】到滋生、繁衍、促进【jìn】、推动、助长的【zhù zhǎng de】作用【yòng】。五行持【wǔ háng chí】续关注【xù guān zhù】生有：金生水，水生木【shuǐ shēng mù】，木生火【mù shēng huǒ】，火生土，土生金【tǔ shēng jīn】，如此循环不断【huán bú duàn】。
持续关【chí xù guān】注【zhù】克【kè】，好比官【hǎo bǐ guān】管民、警察管囚犯【qiú fàn】，是一种【shì yī zhǒng】物质对【wù zhì duì】另一种【lìng yī zhǒng】物质起【wù zhì qǐ】到安卓绅士大型游戏种子【zhǒng zǐ】、制约、抑制的【yì zhì de】作用【yòng】。一般持续关【chí xù guān】注【zhù】克双方【kè shuāng fāng】都是仇敌的【de】。五行持【wǔ háng chí】续关注【xù guān zhù】克有【kè yǒu】：水克【kè】火，火克【kè】金，金克【kè】木，木克【kè】土，土克【kè】水，如此循环不断【huán bú duàn】。持续关【chí xù guān】注【zhù】生和持续【hé chí xù】关注克【guān zhù kè】既是矛盾的【de】，又是统一的【yī de】，如此推动事物【dòng shì wù】的【de】发展变化。
　　五行随四季的【sì jì de】改变，会有旺衰【shuāi】的【de】变化，依程度【dù】的【de】不同，可分为旺、持续关【chí xù guān】注【zhù】、休【xiū】、囚、死【sǐ】五个等级。旺为旺盛；持续关【chí xù guān】注【zhù】为次旺；休为退【xiū wéi tuì】休【xiū】；囚为衰【qiú wéi shuāi】落被囚困住；死为生【sǐ wéi shēng】气全无，到了死【sǐ】亡的程【wáng de chéng】度【dù】。
　　旺衰【shuāi】的【de】推算方法为：当令【dāng lìng】者旺，令【lìng】生者持续关【chí xù guān】注【zhù】，生令【lìng】者休【xiū】，克令者【kè lìng zhě】囚，令【lìng】克【kè】者死【sǐ】。（令【lìng】是指四季。春季木当令【dāng lìng】，夏季火当令【dāng lìng】，秋季金当令【dāng lìng】，冬季水当令【dāng lìng】，三、六、九、十二月为土当【wéi tǔ dāng】令【lìng】）。例如，木生于春季，正为当【zhèng wéi dāng】令而旺【lìng ér wàng】，而木生【ér mù shēng】的【de】火为持续关【chí xù guān】注【zhù】，生木的【de】水为休【xiū】，克【kè】木的【de】金为囚【jīn wéi qiú】，木克【kè】的【de】土为死【sǐ】等等，其余类推。
　　五行的【wǔ háng de】旺衰状【wàng shuāi zhuàng】态还有【tài hái yǒu】另一种【lìng yī zhǒng】表达方法，即长生十二神【shí èr shén】。长生十二神【shí èr shén】的【de】顺序为：长生、沐浴、冠带【guàn dài】、临官【lín guān】、帝旺【dì wàng】、衰【shuāi】、病【bìng】、死【sǐ】、墓、绝【jué】、胎【tāi】、养。它把五行的【wǔ háng de】旺衰【shuāi】程度【dù】形象于人从怀胎到死【tāi dào sǐ】亡，直至消失绝【jué】灭的全过【de quán guò】程。金长生【jīn zhǎng shēng】在巳，木长生【mù zhǎng shēng】在亥，火长生在寅【zài yín】，水土长生在申【shēng zài shēn】。在斗数中，长生、冠带【guàn dài】、临官【lín guān】、帝旺【dì wàng】，这四种状态【tài】属于旺持【yú wàng chí】续关注【xù guān zhù】；衰【shuāi】、病【bìng】、死【sǐ】、墓、绝【jué】，这五种状态【tài】属于衰落【yú shuāi luò】；沐浴属于破败【yú pò bài】；胎【tāi】养属于中间【jiān】温养状态【tài】。

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