更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-12 11:06:31 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】魔法少女绅士游戏【shì yóu xì】安卓汉化版网【bǎn wǎng】 作者：小幸运
上回写【shàng huí xiě】了一篇【le yī piān】文章【wén zhāng】：女命伤官见官【guān jiàn guān】与克夫【kè fū】不过瘾，由于时【yóu yú shí】间关系，总感觉意犹未【yì yóu wèi】尽，故这次【gù zhè cì】易德便接着上【jiē zhe shàng】回对女【huí duì nǚ】命带伤【mìng dài shāng】官【guān】的【de】一些说法【xiē shuō fǎ】再来【lái】谈【tán】谈【tán】意见。
首先【shǒu xiān】，何为“女命带【nǚ mìng dài】伤官不【shāng guān bú】利夫【lì fū】”？盖自古是以官【guān】为夫【fū】，女人要受丈夫【shòu zhàng fū】高自由度【dù】黄油天花板怎么下；故而所谓“克我者【kè wǒ zhě】为官【guān】为夫【fū】”，即是此道理。但现今年代【dài】，很多新时代【dài】独立女性即便是伤官【guān】女性，据我所测，也有很多婚姻【hūn yīn】一生幸福的【de】；他们可能是因【néng shì yīn】为女性一心求学，也有一心生财【shēng cái】的【de】，也有一心挥发【xīn huī fā】自己【zì jǐ】，展露才【zhǎn lù cái】华的【de】；有一生唯喜爱思考和【sī kǎo hé】创新发【chuàng xīn fā】明的【de】；也有非常不服安卓绅士游戏【shì yóu xì】200集合的【de】，爱好自由为第【yóu wéi dì】一的【de】；也有不【yě yǒu bú】乏表面【fá biǎo miàn】不够“温柔顺从”，而实质【ér shí zhì】上却又非常善 西索瓦·特索：周达观在《真腊风土记【tǔ jì】》中以旁【zhōng yǐ páng】观者视【guān zhě shì】角记录所见所闻，未曾谈【tán】及自身经历或感受。在将其【zài jiāng qí】搬上舞【bān shàng wǔ】台时【tái shí】，我思考的【kǎo de】问题是：他的日【tā de rì】常生活【huó】是怎样的【de】？他与当【tā yǔ dāng】地人民如何交流互动【liú hù dòng】？身处一个文化习俗迥异的国【yì de guó】度【dù】，他有怎【tā yǒu zěn】样的【de】感受？我试图透过艺术的【de】方式，勾勒出他在异【yì】域环境中的【de】所见、所感与所思【suǒ sī】。人意的【rén yì de】；事实上【shì shí shàng】，伤官【guān】特性很多【xìng hěn duō】，符合新【fú hé xīn】时代【dài】女性的【de】而不符合古代【dài】社会女性特质的【tè zhì de】也很多；在这里，这个时代【dài】，我们要【wǒ men yào】求的【de】不只是一【zhī shì yī】个遵从“三从四德”的【de】木偶人，而要的【de】是一个思想者，一个女【yī gè nǚ】人本该富有的【de】思想，这和【zhè hé】“克夫【kè fū】”不“克夫【kè fū】”实并没有关系【yǒu guān xì】。
另外，现代伤【xiàn dài shāng】官女命【guān nǚ mìng】对于丈【duì yú zhàng】夫【fū】能否持续关【chí xù guān】注处融洽【qià】，除了命【chú le mìng】带的【de】本身性格外，这还要【zhè hái yào】在于她驾驭思想性格【xiǎng xìng gé】的【de】能力【néng lì】到了何【dào le hé】种程度【zhǒng chéng dù】，而这种【zhǒng】能力【néng lì】，除了先【chú le xiān】天之外，后天修为又何尝没有影响呢？因此【yīn cǐ】，但凡女命带【nǚ mìng dài】伤官【guān】者，我们不要一概论其“克夫【kè fū】”，而旺夫【fū】益子的【de】也自不在少数【shǎo shù】。
不过，以上是针对理【zhēn duì lǐ】而言。伤官【guān】但也却是分很多种【zhǒng】：如藏伤官【guān】，透伤官【tòu shāng guān】，伤官【guān】透支或者【zhī huò zhě】不透支【bú tòu zhī】等，伤官【guān】带合或无根等，它是见到了财【dào le cái】或是见到了印？等等诸【děng děng zhū】如此类，其实这些都是【xiē dōu shì】会使得伤官【guān】最终特性不同；如伤官【guān】有无泻【yǒu wú xiè】耗？有无制约？诸如此【zhū rú cǐ】类；又如见财者也【cái zhě yě】分身强和弱以及行运【jí háng yùn】的不同【de bú tóng】而有别，如一般【rú yī bān】特性比较擅长经商或者生财【shēng cái】之道的【de】？或多于财经的【de】探究的【de】？但也不【dàn yě bú】能一概不分青红皂白说富，还要配【hái yào pèi】合行运；同样的【tóng yàng de】道理，如伤官【guān】配印的【de】？擅长文学的【de】？喜爱学习和思考的【kǎo de】？也不一定以全贵论【guì lùn】；当然【dāng rán】，伤官不【shāng guān bú】一定柔，也不一定刚，按照此道理：不一定克夫【kè fū】，也不一定不损夫【fū】，其实都【qí shí dōu】是同理的【de】，因这些要配合具体🚢字而谈【zì ér tán】。
以上所指为是同为伤官【guān】，折射出【shé shè chū】后的不【hòu de bú】同情况有很多；今人若仍不分青红皂白地对所谓的【de】“克夫【kè fū】”论大肆渲染【xuàn rǎn】，抓住此【zhuā zhù cǐ】论不放，岂不是等同于继承江湖术士作风矣？而此作风使真【fēng shǐ zhēn】正的【de】预测术已失去了它的真【tā de zhēn】正意义；延续此风是真正有责任心的【de】预测师应所不齿的【chǐ de】。
但是，话说回【huà shuō huí】来【lái】；古人常【gǔ rén cháng】说：“伤官克【shāng guān kè】夫【fū】，十有九【shí yǒu jiǔ】验”，之所以【zhī suǒ yǐ】如此说，而此说亦一直【yì yī zhí】流传下来【lái】，是以伤官若损【guān ruò sǔn】伤到官【shāng dào guān】（夫【fū】）星，的确是【de què shì】于婚姻【hūn yīn】不顺有一些；故又不【gù yòu bú】可说此种【zhǒng】说法完全错【cuò】误；而其有【ér qí yǒu】一定的【yī dìng de】准确【zhǔn què】性和有时【hé yǒu shí】候又不准确【zhǔn què】，却都是【què dōu shì】有原因【yǒu yuán yīn】的【de】，这种【zhǒng】准确【zhǔn què】是有一定条件的【jiàn de】，在没有形成某【xíng chéng mǒu】个持续【gè chí xù】关注对应的条【yīng de tiáo】件的情【jiàn de qíng】况下，我们不可作吉和凶的【de】任意一【rèn yì yī】项来【lái】论之。更何况【gèng hé kuàng】，到了现【dào le xiàn】今年代【dài】女权比【nǚ quán bǐ】较独立的时代【de shí dài】，这种论【zhè zhǒng lùn】述吉凶方法我们找到【men zhǎo dào】了更好的【de】，即要结合时代【dài】变化而变化。
最后，我想说【wǒ xiǎng shuō】的【de】是，命理学【mìng lǐ xué】一直是在进步【zài jìn bù】的【de】，这种进【zhè zhǒng jìn】步需要【bù xū yào】探索。易德在测过的【de】很多伤官见官【guān jiàn guān】的【de】女命中：也有婚姻【hūn yīn】不顺的【de】并不在少数【shǎo shù】，也有吉祥如意的【de】不在少数【shǎo shù】；之所以【zhī suǒ yǐ】有“伤官不【shāng guān bú】利夫【lì fū】”之论流传，也并非【yě bìng fēi】全然皆错【cuò】；但在这里，也有“伤官很【shāng guān hěn】利夫【lì fū】”的【de】，却少见人论【rén lùn】；其实无论利和不利，这则都需要构成了一【chéng le yī】定的条【dìng de tiáo】件；每个🚢字都由于不同星的不同【de bú tóng】位置，五行制化和力度不同【dù bú tóng】，阴阳不同等因而也有异【yì】；举个例子来说【zǐ lái shuō】：有一女命伤官【guān】见到了财【dào le cái】星，因为财星也旺，那么伤官【guān】一心生财【shēng cái】，财又来【lái】生官【guān】，“伤官见官【guān jiàn guān】”则碰到了财【dào le cái】作为通关之用神，若此时还说她来伤官【lái shāng guān】不利于婚姻【hūn yīn】，那岂不是颠倒黑白【hēi bái】?而此种【zhǒng】其实不【qí shí bú】仅仅不克夫【kè fū】，反而间接生夫【fū】（所谓利【suǒ wèi lì】夫【fū】）了。
所以，还是那句话，论命的【de】时候，我们应该讲究一个字：活【huó】；两个字：活【huó】与活【huó】；三个字：活【huó】、活【huó】、活【huó】；其实第四个字，还是：活【huó】！——四柱【sì zhù】🚢字命理【zì mìng lǐ】预测学【yù cè xué】是一门【shì yī mén】伟大且博大精【bó dà jīng】深需要活【huó】学活【huó】用的【de】术数，我们当永远谨记住【jì zhù】：死断的人【de rén】，它只会把【bǎ】“活人断【huó rén duàn】死”，绝不会把【bǎ】“死人断活【huó】”；而我们不需要这种论【zhè zhǒng lùn】断方法，我们需要活断的【huó duàn de】人；活断的【huó duàn de】人，会根据实际情【shí jì qíng】况和时【kuàng hé shí】代【dài】来【lái】变通，因此【yīn cǐ】；我们千【wǒ men qiān】万不要走入了那个误区把【qū bǎ】“活人断【huó rén duàn】死”，我们要【wǒ men yào】做的【de】是：把【bǎ】“死术断活【huó】”。
