更新时【shí】间【jiān】：2025-09-13 13:55:37 来源：大【dà】家找绅士冒【shēn shì mào】险18禁游戏网网 作者：小幸运
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杨易德按【àn】：盖头和【gài tóu hé】截脚之【jié jiǎo zhī】说【shuō】是四柱【zhù】🚢字命理【zì mìng lǐ】学中【xué zhōng】的【de】重要论【chóng yào lùn】命要【yào】点。一【yī】般我们以天干和【tiān gàn hé】地支为一【zhī wéi yī】个组合称“柱【zhù】”；而四柱【zhù】🚢字是由四个柱【sì gè zhù】所组成，又由于每个柱【měi gè zhù】的天干【de tiān gàn】和地支【hé dì zhī】的【de】生克帮扶关【bāng fú guān】系都不【xì dōu bú】同，所以，我们无法一次【fǎ yī cì】性说【shuō】清楚柱【zhù】与柱【zhù】、某五行【mǒu wǔ háng】与五行【háng】单一及【dān yī jí】复杂的【de】生克变化关系【huà guān xì】。在此同【zài cǐ tóng】时【shí】，为了追求简单【qiú jiǎn dān】和【hé】方便，我们就需要【yào】盖头和【gài tóu hé】截脚之【jié jiǎo zhī】说【shuō】的【de】产生【chǎn shēng】，以简化【yǐ jiǎn huà】在论述【zài lùn shù】🚢字时【shí】五行【háng】的【de】各种生克状态关【zhuàng tài guān】系。
故可知：盖头和【gài tóu hé】截脚之【jié jiǎo zhī】说原本【shuō yuán běn】是为了简化复杂的五【zá de wǔ】行生克【háng shēng kè】关系而诞生。而一【yī】般来说【shuō】，在论述【zài lùn shù】盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】时【shí】，我们往【wǒ men wǎng】往是指针对的【de】该主体五行无【wǔ háng wú】力时【shí】状态【zhuàng tài】的【de】描述【shù】，即【jí】：某五行【mǒu wǔ háng】因受克制状态【zhuàng tài】而自身难保。而此同时【shí】，我们在论述【zài lùn shù】其它五行结构【háng jié gòu】与该柱【zhù】的【de】关系时【shí】，可以很【kě yǐ hěn】快明白应当取该柱【zhù】中哪一方【nǎ yī fāng】（一般取【yī bān qǔ】“施盖【shī gài】”和【hé】“施截”方）为某柱【zhù】主五行【háng】力量【liàng】来论命了【lùn mìng le】。
四柱【zhù】🚢字盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】全【quán】(上海【shàng hǎi】)艾麦可量【liàng】贩KTV地面停车场,详细地【xiáng xì dì】址【zhǐ】:长江西路【lù】292号附近,附近公【fù jìn gōng】交站点【jiāo zhàn diǎn】:三里庵【sān lǐ ān】(BRT),附近公【fù jìn gōng】交线路【jiāo xiàn lù】:6路【lù】、116路【lù】、136路【lù】、B3路【lù】,附近地铁【tiě】/轨交站点【jiāo zhàn diǎn】:三里庵【sān lǐ ān】,附近析：
一【yī】：🚢字盖头【gài tóu】截脚【jié jiǎo】概论
一【yī】般来说【shuō】，专业术【zhuān yè shù】数中称【shù zhōng chēng】盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】：即【jí】“某某五行【mǒu wǔ háng】被某某五行【mǒu wǔ háng】盖头或【gài tóu huò】截脚【jié jiǎo】，因此【yīn cǐ】某某五行【mǒu wǔ háng】（施盖和【shī gài hé】施截方）则当权【zé dāng quán】”；明白了这一点【zhè yī diǎn】后【hòu】，论述【shù】🚢字时【shí】，整个五【zhěng gè wǔ】行结构【háng jié gòu】受到此柱【zhù】的【de】干扰多少【rǎo duō shǎo】，一下子【yī xià zǐ】就可以通过【tōng guò】“当权方”的五行【de wǔ háng】找到。即【jí】一【yī】个🚢字拿到【zì ná dào】手【shǒu】，顺序是【shùn xù shì】：先分柱【zhù】看各自【kàn gè zì】柱【zhù】自身的【de】盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】部分【bù fèn】，然后【hòu】直接依照此便很快可以辨清不【biàn qīng bú】同五行【tóng wǔ háng】柱【zhù】与柱【zhù】之间【jiān】的【de】总力量【liàng】敌对关系及帮【xì jí bāng】扶力量【liàng】总和【hé】。
另外【lìng wài】，盖头和【gài tóu hé】截脚又【jié jiǎo yòu】略有不同，虽然它【suī rán tā】们都是指一【yī】个柱中的【zhù zhōng de】某两个【mǒu liǎng gè】五行【háng】的【de】互持续关注制约关系，但是，他们的【de】不同点则体现在一【yī】个是干克支【zhī】，而另一【yī】个是支【zhī】克干上【shàng】；而天干【ér tiān gàn】和地支【hé dì zhī】本身又因阴阳【yīn yīn yáng】本气势属性不同，又一【yī】个透出，一【yī】个遁藏；一个象【yī gè xiàng】天，一个征【yī gè zhēng】地，因此【yīn cǐ】，“盖头【gài tóu】”和【hé】“截脚【jié jiǎo】”意义和【hé】特征有【tè zhēng yǒu】细微的【de】差别。而这些差别主要【yào】还体现在：
1、地支【zhī】具备多样性和【hé】复杂性，而天干【ér tiān gàn】则比较单一【yī】；地支有【dì zhī yǒu】藏干【cáng gàn】，天干是【tiān gàn shì】不可能有其它五行【háng】的【de】。所以，当盖头【dāng gài tóu】当权时【dāng quán shí】，一定为【yī dìng wéi】某一【yī】个单一五【dān yī wǔ】行【háng】当权，而当截脚【jié jiǎo】当权时【dāng quán shí】，却可能含有杂【hán yǒu zá】气。在此同【zài cǐ tóng】时【shí】，截脚本【jié jiǎo běn】气还需要【yào】分“四仲【sì zhòng】”，“四生”还是“四墓【sì mù】”。即【jí】当地支【zhī】为四仲【sì zhòng】时【shí】，则截脚【zé jié jiǎo】体现出来的特性【de tè xìng】和盖头【hé gài tóu】类似，为单一【yī】的五行【de wǔ háng】当权克【dāng quán kè】掉另外【diào lìng wài】一【yī】个五行【háng】，此时【shí】则仅一个【jǐn yī gè】天干和【tiān gàn hé】一【yī】个地支【zhī】的【de】动静阴阳的【de】区别；而当地支【zhī】为“四生”时【shí】，则截脚【zé jié jiǎo】当权又【dāng quán yòu】不为某单一五【dān yī wǔ】行【háng】特性，而是涵盖里面【gài lǐ miàn】所有的五行【de wǔ háng】力量【liàng】为主，则依实【zé yī shí】际情况（如本气【rú běn qì】为何？和此时【hé cǐ shí】何气最【hé qì zuì】生旺？）等作为主要【yào】论述【shù】依据。在论“四墓【sì mù】”之截脚【zhī jié jiǎo】时【shí】，则此截脚本【jié jiǎo běn】气所体现的特性【de tè xìng】最为复杂，和盖头【hé gài tóu】仅一干【jǐn yī gàn】一【yī】支【zhī】的【de】单纯五行【háng】克制结构【jié gòu】差别也显【bié yě xiǎn】得尤为【dé yóu wéi】大【dà】，因此【yīn cǐ】，还需要【yào】考虑“生气”和【hé】“死气”，五行坐【wǔ háng zuò】盘根时【shí】生死气的多寡【de duō guǎ】问题【wèn tí】，以及其【yǐ jí qí】他五行【tā wǔ háng】透干盘【tòu gàn pán】根错节于此支【zhī】时【shí】，其力量【liàng】到底是“收藏【shōu cáng】”还是“埋葬”的问题【de wèn tí】（即【jí】依墓还是库为主力）等等。
2、当天干【dāng tiān gàn】透出在外，天干因为属阳的【de】属性，因此当【yīn cǐ dāng】盖头【gài tóu】当权时【dāng quán shí】，此气被【cǐ qì bèi】认为是单柱【zhù】中主要【yào】力量【liàng】，抛头【tóu】露面时【shí】常需要【yào】它很强，此时【shí】天干为【tiān gàn wéi】用神时【shí】，天干为【tiān gàn wéi】当权方非常重要【yào】；而此刻则体现出盖头【chū gài tóu】的【de】主要【yào】作用。而地支【zhī】在论根基方面【jī fāng miàn】又恰为重中之【chóng zhōng zhī】重，即【jí】当一【yī】个四柱【gè sì zhù】强烈需要【yào】它以此为根基时【shí】，则此地【zé cǐ dì】支【zhī】能否当权又【dāng quán yòu】显得非常重要【yào】，此刻则截脚【zé jié jiǎo】显得尤为【dé yóu wéi】关键。
总之：论述【shù】盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】时【shí】，需要【yào】综合全【quán】面分析和【hé】判断，方知某个盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】最终呈现的力【xiàn de lì】量【liàng】如何。而面对盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】，为方便【wéi fāng biàn】起见，最合适的【de】称法为：“某某五行【mǒu wǔ háng】被某某五行【mǒu wǔ háng】盖头【gài tóu】”，或者“某某五行【mǒu wǔ háng】被某某五行【mǒu wǔ háng】截脚【jié jiǎo】”；举例如【jǔ lì rú】“甲戌”，则称为“戌土被甲木盖【jiǎ mù gài】头【tóu】”；如“甲申”，则称为“甲木被申金截脚【jié jiǎo】”。但又不仅限于单纯五行的称【háng de chēng】法，在称呼上【shàng】，其同样可以具有多样【yǒu duō yàng】性：即【jí】依每个人所【gè rén suǒ】按【àn】习惯不同可【bú tóng kě】以叫法不同；如甲戌是年柱【zhù】，则依杨【zé yī yáng】易德之【yì dé zhī】习惯是常以位置来称，如“年支【zhī】被年干盖头【gài tóu】”或“年干被【nián gàn bèi】年支【zhī】截脚【jié jiǎo】”等。
二【èr】：🚢字盖头【gài tóu】截脚【jié jiǎo】分说【shuō】
为了进【wéi le jìn】一【yī】步说【shuō】明盖头【míng gài tóu】和截脚【hé jié jiǎo】，我这里将“盖头【gài tóu】”和【hé】“截脚【jié jiǎo】”再分别【zài fèn bié】略为延伸讲述【shù】下：
1：盖头【gài tóu】
盖头【gài tóu】最早在古代是形容盖住头部【zhù tóu bù】的【de】布，而该布可以遮住头部【zhù tóu bù】主要【yào】部位，让头不【ràng tóu bú】能露出；在四柱【zài sì zhù】🚢字命理【zì mìng lǐ】学中【xué zhōng】，盖头【gài tóu】则是被用来形容【lái xíng róng】地支【zhī】被天干所盖住的【de】状态【zhuàng tài】。即【jí】：地支【zhī】被天干克【tiān gàn kè】制时【shí】，使该地支【zhī】不能出头【tóu】（发力）。
在论述【zài lùn shù】五行时【wǔ háng shí】，杨易德以为【yǐ wéi】：最简便【zuì jiǎn biàn】的【de】方法是碰到盖头【gài tóu】时【shí】，先忽略掉“被盖五【bèi gài wǔ】行【háng】”的【de】力量【liàng】，因其并【yīn qí bìng】不能发挥明显【huī míng xiǎn】的【de】作用。
而一【yī】般在碰到【zài pèng dào】一【yī】个🚢字有多【zì yǒu duō】个盖头【gài tóu】的结构【de jié gòu】时【shí】候，最好论命顺序【mìng shùn xù】也是：依以其为次要【yào】的五行【de wǔ háng】影响力【yǐng xiǎng lì】先搁置，转而论述其它【shù qí tā】主要【yào】的五行【de wǔ háng】变化结构【huà jié gòu】。即碰到【jí pèng dào】“某干被某支盖【mǒu zhī gài】头【tóu】”，先不计【xiān bú jì】算某支【suàn mǒu zhī】的【de】力量【liàng】（因其力量【liàng】很小，且处于被动状态【zhuàng tài】），回头【tóu】论完架构和整体【hé zhěng tǐ】五行生【wǔ háng shēng】克走势后【hòu】，再考虑其对整【qí duì zhěng】局的【de】影响和【hé】斟酌【zhuó】。
2：截脚【jié jiǎo】
截脚之【jié jiǎo zhī】顾名思【gù míng sī】义为“脚【jiǎo】被砍伐”，即其【jí qí】“下方有【xià fāng yǒu】砍伐之【kǎn fá zhī】力存在【lì cún zài】”，脚【jiǎo】在人身体的【de】最底下方，而在五行【háng】上【shàng】，天干为【tiān gàn wéi】上【shàng】，其脚【jiǎo】必为地支【zhī】，故：当天干【dāng tiān gàn】的【de】下方出现克【chū xiàn kè】自己的【zì jǐ de】五行时【wǔ háng shí】，称截脚【chēng jié jiǎo】。即【jí】：当天干【dāng tiān gàn】被地支【zhī】克制时【shí】，某某地支截某【zhī jié mǒu】某天干之脚【jiǎo】。
而在碰到【zài pèng dào】一【yī】个🚢字含有多个截脚【jié jiǎo】时【shí】，我们论述【shù】之理同样需分主次【fèn zhǔ cì】先后【hòu】，即【jí】一【yī】般和上【hé shàng】（盖头【gài tóu】之理）同论。
三：🚢字盖头【gài tóu】截脚【jié jiǎo】总论
盖头和【gài tóu hé】截脚的【jié jiǎo de】说【shuō】法实只不过【zhī bú guò】依照五行生【wǔ háng shēng】克，这是其最根本【zuì gēn běn】的【de】产生【chǎn shēng】原理【yuán lǐ】。因此【yīn cǐ】，没有五【méi yǒu wǔ】行生克【háng shēng kè】就没有【jiù méi yǒu】盖头和【gài tóu hé】截脚的【jié jiǎo de】产生【chǎn shēng】；而当今不少人却以“盖头【gài tóu】”和【hé】“截脚【jié jiǎo】”作“煞星”论，并讲述【shù】了子虚乌有的【de】“诸多不吉”，而杨易德认为这是非常不妥【cháng bú tuǒ】的【de】。
那么【nà me】，盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】在四柱【zài sì zhù】多见，到底对🚢字有没【zì yǒu méi】有影响呢【ne】？其实【qí shí】，关键还【guān jiàn hái】在于🚢字整局【zì zhěng jú】结构【jié gòu】、气势、流通上【liú tōng shàng】是否需【shì fǒu xū】要【yào】；当🚢字最忌某五行【mǒu wǔ háng】来破局时【shí】，而恰好此五行【háng】出现了“被截脚【bèi jié jiǎo】”和【hé】“被盖头【gài tóu】”的【de】现象；那么则【nà me zé】“此截脚【jié jiǎo】和盖头【hé gài tóu】为命中救星【jiù xīng】”；则以“有病得药”来论，即【jí】作吉论。若持续关注反，则为凶的结构【de jié gòu】。
另外【lìng wài】，盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】或许有更多的【de】用法，如盖头和【gài tóu hé】截脚【jié jiǎo】方受冲【fāng shòu chōng】克或合而严重的【de】时【shí】候，是否“虽盖（或截）而无力”？我想，明白五行生【wǔ háng shēng】克制约原理【yuán lǐ】的【de】人，此细节方面不需要【yào】再过多赘述【shù】！
总结：
无论如何，盖头和【gài tóu hé】截脚对【jié jiǎo duì】命局的【de】影响永远不能忽视，其也不会偏移以五行【háng】为中心，而我们，则只要【yào】明白了五行生【wǔ háng shēng】克制化原理【yuán lǐ】，就应该【jiù yīng gāi】对其有【duì qí yǒu】很好的【hěn hǎo de】运用了【yùn yòng le】！
