更新时间：2025-09-12 15:43:19 来源：大家找互动绅士游戏平台网 作者【zuò zhě】：小幸运
核心提要【yào】：用神【yòng shén】是【shì】构成格局【gé jú】的【de】关键【jiàn】。用神【yòng shén】就是【shì】🚢字【zì】最有用【yòng】之神。用神【yòng shén】如果在月令【lìng】更好，但是【shì】并非一定要【yào】在月令【lìng】。以月令【yǐ yuè lìng】用神【yòng shén】成格【gé】的【de】几大正格【zhèng gé】是【shì】很容易看的【yì kàn de】，但是【shì】并不是每【bú shì měi】个都那么容易看。有的【de】是【shì】一个用神【gè yòng shén】以一字取贵【zì qǔ guì】，有的【de】是【shì】多个共同作用【yòng】，同舟共济【jì】！如何捉用神【yòng shén】？用神【yòng shén】有时候并【shí hòu bìng】不止一个，因为用【wéi yòng】神与其【shén yǔ qí】他干支【tā gàn zhī】也可能【yě kě néng】存在生【cún zài shēng】克帮扶【kè bāng fú】。找到用【zhǎo dào yòng】神所以【suǒ yǐ】是【shì】第一重境界【chóng jìng jiè】，模糊掉【mó hú diào】用神【yòng shén】，抛弃用神【yòng shén】才是【shì】最高境界【jiè】！但是【shì】，明白最高境界【jiè】之前我们首先【men shǒu xiān】要明白【yào míng bái】第一境【dì yī jìng】界【jiè】！
杨易德【yáng yì dé】以为：用神与【yòng shén yǔ】格局永【gé jú yǒng】远是【shì】表达的【de】一个力量【gè lì liàng】与【yǔ】状态的【de】，而不是【shì】一个固定的【de】结果。单纯的【de】格局和【gé jú hé】用神无【yòng shén wú】法代表整【dài biǎo zhěng】个🚢字【zì】，而整个【ér zhěng gè】🚢字【zì】也无法单纯的【de】以“是如何【shì rú hé】为用【wéi yòng】神，如何格局【gé jú】”来定论【lái dìng lùn】和判断一切【yī qiē】。所以【suǒ yǐ】，我们既要明白【yào míng bái】用神【yòng shén】确实是论【shí shì lùn】命的【de】核心，也要明白【yào míng bái】，用神不【yòng shén bú】代表一切【yī qiē】。而且不是每【bú shì měi】个用神【gè yòng shén】都那么容易找。找准用神【yòng shén】固然重【chóng】要【yào】；永远只【yǒng yuǎn zhī】是【shì】小成，直接一看🚢字就明【zì jiù míng】白核心，明白结【míng bái jié】果，这才是【shì】关键【jiàn】。所以【suǒ yǐ】不能太拘【néng tài jū】泥于用【ní yú yòng】神与【yǔ】格局【gé jú】，但在这之前，我们首先【men shǒu xiān】要明白【yào míng bái】它以何种形【hé zhǒng xíng】式存在【shì cún zài】！
用神【yòng shén】是【shì】什么？首先【shǒu xiān】，它是【shì】构成格局【gé jú】的【de】关键【jiàn】。比如以月令【yǐ yuè lìng】力量强旺【qiáng wàng】，所以【suǒ yǐ】月令【lìng】成格【gé】的用神【de yòng shén】一看就明白了【le】格局【gé jú】。但是有【dàn shì yǒu】很多格【hěn duō gé】局都那么不容易辨别的【de】。没有那【méi yǒu nà】么多的【de】🚢字【zì】那么纯的【de】等待着你去一眼【qù yī yǎn】窥尽。如何办呢？只有明白用神【yòng shén】的【de】核心，你才能明白🚢字【zì】的【de】核心。用神【yòng shén】的【de】第一大核心就是【shì】：先取月令【lìng】有用【yòng】为用【wéi yòng】；但有的用神【de yòng shén】不一定在月中寻。不入几【bú rù jǐ】大月令【lìng】成局的【de】正格【zhèng gé】，就未必代表整【dài biǎo zhěng】个🚢字【zì】没有关键【jiàn】的【de】干支起了【le】巨大的【de】作用【yòng】。有的【de】是【shì】“病【bìng】”与【yǔ】“药”的【de】作用【yòng】关系，有的【de】是【shì】“制化【zhì huà】”与【yǔ】“合”、“冲【chōng】”等；所以【suǒ yǐ】，我们要明白【yào míng bái】任何一个【hé yī gè】🚢字都不【zì dōu bú】能只是【shì】用神【yòng shén】和格局【gé jú】说【shuō】了【le】算，而是整【ér shì zhěng】个用神【gè yòng shén】与【yǔ】格局【gé jú】以及其【yǐ jí qí】他干支【tā gàn zhī】共同组【gòng tóng zǔ】合状态说【shuō】的【de】算。而这个共同状态是【shì】单纯的用【chún de yòng】神与【yǔ】格局【gé jú】无法描述清楚的【de】。所以【suǒ yǐ】我们更高境界【jiè】是【shì】要抛弃【yào pāo qì】用神【yòng shén】！
在这里，杨易德【yáng yì dé】将寻找用神【yòng shén】的【de】技巧先总结为【zǒng jié wéi】一个小【yī gè xiǎo】小的【de】核心：因为月令【lìng】气势更旺，所以【suǒ yǐ】月令【lìng】构成“病【bìng】”或“药”的【de】任何一方就更好了【le】。当月令【dāng yuè lìng】为药时，那么月令【lìng】刚好为用【wéi yòng】神成格【gé】。当月令【dāng yuè lìng】为病【bìng】时，用神【yòng shén】在其它干支找。那么这【nà me zhè】时候，月令【lìng】就必须配合其他的【de】干支才能成格【gé】。也就是【shì】说【shuō】，有可能是【shì】XX配XX格【gé】。而不会【huì】是单独【shì dān dú】的【de】月令【lìng】正格【zhèng gé】。这时候若还单【ruò hái dān】独以月令【yǐ yuè lìng】取格【gé】，那么就【nà me jiù】是【shì】错的【de】。
比如，我自己【wǒ zì jǐ】的【de】🚢字【zì】（XXXXXX）生在正印月【yìn yuè】。一般逢印看官【guān】，我没有官【guān】；并没有【bìng méi yǒu】官【guān】印持续关注生也没【shēng yě méi】有去朝廷为官【guān】的【de】命。但是当【dàn shì dāng】我气势强旺时【qiáng wàng shí】候，我明显不以月令【yǐ yuè lìng】取格【gé】了【le】。按道理我取正印格【yìn gé】——你也就可以这【kě yǐ zhè】么认为这么说【zhè me shuō】，但是正【dàn shì zhèng】印格【yìn gé】并代表不了【le】我这个人，也不能体现我【tǐ xiàn wǒ】这个人的【de】核心灵魂【líng hún】！因为我的【de】🚢字【zì】印没有见官【guān】。没有构【méi yǒu gòu】成那种【chéng nà zhǒng】格局【gé jú】。但是【shì】却借助印【jiè zhù yìn】与其他【yǔ qí tā】干支结构组合成为另外一个状态。
如何看【rú hé kàn】出来呢【chū lái ne】？月令要【yuè lìng yào】看，用神要【yòng shén yào】看，也要【yào】看全局。如我命强旺【qiáng wàng】，则当应【zé dāng yīng】以食神【yǐ shí shén】伤官【guān】为泄身发力。我的【de】食神伤官【guān】就一样充当重【chóng】要的作【yào de zuò】用【yòng】。故就必须在月【xū zài yuè】令【lìng】正印之余再寻找格【gé】。我就找到了发【dào le fā】力的食【lì de shí】神伤官【guān】，但觉得伤官【guān】之凶性刚好天干没有木【méi yǒu mù】。则幸亏有地支【yǒu dì zhī】当令【lìng】的【de】印来制化【zhì huà】了【le】，则我呈现“伤官与【shāng guān yǔ】印”的共同【de gòng tóng】特性【tè xìng】。凶神可【xiōng shén kě】以得到锻炼。伤官【guān】旺的【de】人虽然不服【rán bú fú】管，向往自【xiàng wǎng zì】由【yóu】；胆大有才华，这些都【zhè xiē dōu】是【shì】正面特性【tè xìng】，继续保【jì xù bǎo】留【liú】。而负面特性【tè xìng】，傲气与【yǔ】狂妄自大，则得到了【le】印的【de】制化【zhì huà】就会【huì】。世间一【shì jiān yī】物降一物，印的【de】特点就是【shì】主德【zhǔ dé】，主慈爱，忍耐，重【chóng】名节，重【chóng】感情、奉献、爱心【ài xīn】、有修养、慈祥、忍辱负重【chóng】、勤恳耐【qín kěn nài】劳。伤官的【shāng guān de】叛逆与【yǔ】印的【de】保守可以持续关注互成为一个状态。我并不以月令【yǐ yuè lìng】印取格【gé】；而不羁【ér bú jī】与保守【yǔ bǎo shǒu】之间共存才是【shì】真实的【de】我自己【wǒ zì jǐ】！
所以你【suǒ yǐ nǐ】要【yào】说【shuō】我是真正【shì zhēn zhèng】印格【yìn gé】？我单独【wǒ dān dú】的正印【de zhèng yìn】无法成【wú fǎ chéng】格【gé】，我整个【zhěng gè】结构必【jié gòu bì】须要靠【xū yào kào】伤官与【shāng guān yǔ】这个正印配合后才能发挥一【fā huī yī】点作用【diǎn zuò yòng】。同时还【tóng shí hái】要夹杂【yào jiá zá】食神，所以【suǒ yǐ】，我并不是【shì】什么大富大【dà fù dà】贵的【de】命！我就是【shì】很纯的【de】木火土【mù huǒ tǔ】三气成【sān qì chéng】象【xiàng】，走的【de】是【shì】“伤官与【shāng guān yǔ】印”配合的【de】学术路线。
所以【suǒ yǐ】。你能说【nǐ néng shuō】我伤官【guān】格【gé】吗？你能说【nǐ néng shuō】我是【shì】印格【yìn gé】吗？似乎都没有错，也似乎【yě sì hū】都错了【le】。怎么说【shuō】只在于各人而【gè rén ér】已【yǐ】。格局【gé jú】本身是【shì】抽象的概【xiàng de gài】念，是【shì】表达一个状态的而【tài de ér】已【yǐ】，看得多【kàn dé duō】了【le】，思考得多了【le】，也就逐【yě jiù zhú】渐明白了【le】；我们永远不要【yào】拘泥于字【zì】面和表面。
