更新时【gèng xīn shí】间【jiān】：2025-09-13 08:22:36 来源：大家找触摸游戏二【èr】次元网 作者【zuò zhě】：小幸运【xiǎo xìng yùn】
今【jīn】有知乎之平【hū zhī píng】台【tái】，尚有一【yī】问【wèn】，也提“🚢字不可信【kě xìn】”一【yī】短说，并诸谬理来论证；其证如【qí zhèng rú】下：
“🚢字之说【zì zhī shuō】，最不可【zuì bú kě】信【xìn】。自天地【zì tiān dì】开辟至【kāi pì zhì】今【jīn】，究不知【jiū bú zhī】为若干【wéi ruò gàn】岁【suì】。则安知【zé ān zhī】今年之【jīn nián zhī】为某甲【wéi mǒu jiǎ】子【zǐ】也。年不可【nián bú kě】信【xìn】，则月日亦不可【yì bú kě】信【xìn】。唯时尚可信【kě xìn】，然时上【rán shí shàng】所配之天干【tiān gàn】，亦不可【yì bú kě】信【xìn】。🚢字可凭【zì kě píng】者【zhě】，止一字【zhǐ yī zì】尔【ěr】”。
——本不足【běn bú zú】驳，然而，见此谬说，深惑人心；竟有人因此【yīn cǐ】得疑而发问【wèn】，故杨易【gù yáng yì】德亦不得不驳之：
其问【wèn】之：
“🚢字之说【zì zhī shuō】，最不可【zuì bú kě】信【xìn】。自天地【zì tiān dì】开辟至【kāi pì zhì】今【jīn】，究不知【jiū bú zhī】为若干【wéi ruò gàn】岁【suì】。则安知【zé ān zhī】今年之【jīn nián zhī】为某甲【wéi mǒu jiǎ】子【zǐ】也。”此说法【cǐ shuō fǎ】是否正确？
“🚢字之说【zì zhī shuō】，最不可【zuì bú kě】信【xìn】。自天地【zì tiān dì】开辟至【kāi pì zhì】今【jīn】，究不知【jiū bú zhī】为若干【wéi ruò gàn】岁【suì】。则安知【zé ān zhī】今年之【jīn nián zhī】为某甲【wéi mǒu jiǎ】子【zǐ】也。年不可【nián bú kě】信【xìn】，则月日亦不可【yì bú kě】信【xìn】。唯时尚可信【kě xìn】，然时上【rán shí shàng】所配之天干【tiān gàn】，亦不可【yì bú kě】信【xìn】。🚢字可凭【zì kě píng】者【zhě】，止一字【zhǐ yī zì】尔【ěr】”。
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若认同【ruò rèn tóng】，为什么【wéi shí me】？
若不认同【tóng】，为什么【wéi shí me】？
杨易德当然不认同【tóng】，其答案有二【yǒu èr】，实则为一【yī】；分论如【fèn lùn rú】下：
其一【yī】：（反问之【fǎn wèn zhī】问【wèn】而问【wèn】之）：
“多位数【shù】之说【zhī shuō】，最不可【zuì bú kě】信【xìn】也。自天地【zì tiān dì】开辟至【kāi pì zhì】今【jīn】，究不知【jiū bú zhī】为若干【wéi ruò gàn】数【shù】。则安知【zé ān zhī】今【jīn】我所言之为某数【shù】也？则安知【zé ān zhī】今【jīn】各数【shù】加减乘除而后数【shù】为某多位数【shù】也？
然数不【rán shù bú】可信【kě xìn】，则十位数【shù】亦不可【yì bú kě】信【xìn】。唯小数【shù】点后面的数【shù】可信【kě xìn】；然小数【shù】若是换成分数【shù】，则其分【zé qí fèn】子【zǐ】亦不可【yì bú kě】信【xìn】。数【shù】之可凭者【píng zhě】，止一【yī】小数【shù】点、横杠尔【ěr】”。
问【wèn】：你是否【nǐ shì fǒu】认同【tóng】此说法【cǐ shuō fǎ】？
若认同【ruò rèn tóng】，为什么【wéi shí me】？
若不认同【tóng】，为什么【wéi shí me】？
其二【èr】：（陈述之【chén shù zhī】答而答之）：
你会因为看不到真实【dào zhēn shí】的手表时间【jiān】，而否认时间的【shí jiān de】存在吗。你会因为不同【wéi bú tóng】意把时【yì bǎ shí】间中的【jiān zhōng de】秒钟分成六十【chéng liù shí】个等份；而拒绝看时间【kàn shí jiān】吗？你会因为“某个地【mǒu gè dì】域自古以来不【yǐ lái bú】是用的这个地名”，而否决【ér fǒu jué】掉地域的存在【de cún zài】从而拒绝前往吗？足见此说诸说【shuō zhū shuō】皆荒唐愚昧荒谬之极。
盖甲子【zǐ】不一【yī】定要叫甲子【zǐ】，只叫乙丑亦可。无非是将六十花甲子【zǐ】代数【shù】位置变化【zhì biàn huà】一【yī】下，则其根本未变【běn wèi biàn】。即使不用甲子【zǐ】，古人亦会统【tǒng】计一【yī】套新的公式出来。或以【yǐ】乙丑为开端的，或以【yǐ】丙寅为开端的，甚至是。。。。以【yǐ】XXYYUUPP。。。。为开端的，随便代入。只要命【zhī yào mìng】之存在【zhī cún zài】，并不在于运算系【yùn suàn xì】统【tǒng】如何，好比数【hǎo bǐ shù】之存在【zhī cún zài】，并不在于代数【yú dài shù】如何一【yī】样。随意输入一【yī】个运算系【yùn suàn xì】统【tǒng】，找对规律即可【lǜ jí kě】。好比当【hǎo bǐ dāng】你无论把数【shù】字8写成X还是【hái shì】Y一【yī】样；却并不需要“究不知【jiū bú zhī】X是8还是【hái shì】Y是8”。
因此【yīn cǐ】，此“年不可【nián bú kě】信【xìn】”之理由，令人嗤【lìng rén chī】之以【yǐ】鼻；仅可为没有研【méi yǒu yán】究学术的“纸上谈【zhǐ shàng tán】兵【bīng】”者【zhě】一【yī】逗言耳！
此外【cǐ wài】，🚢字足不足凭，实践是【shí jiàn shì】检验真【jiǎn yàn zhēn】理的唯一【yī】标准，多说无益【yì】，这个已经有绝【jīng yǒu jué】对答案的东西【de dōng xī】，却并没【què bìng méi】有讨论【yǒu tǎo lùn】的价值。只要自己多对【jǐ duō duì】验证便知。而其奥妙之处，又岂能纸上谈【zhǐ shàng tán】兵【bīng】者【zhě】所能知之？
