更新时间【jiān】：2025-09-13 05:43:56 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】pornographic games网 作者：小幸运
在我看来，命不是用来看【yòng lái kàn】结果【jié guǒ】的【de】，而是用来看【yòng lái kàn】力的【de】。此亦命运持续关【chí xù guān】注对论的核【lùn de hé】心，即【jí】：命是一个客观【gè kè guān】存在的【de】力，但不是【dàn bú shì】一个结果【jié guǒ】；而人生【ér rén shēng】的【de】结果【jié guǒ】是由众多个力【duō gè lì】来共同【lái gòng tóng】造成的【de】，不是命【bú shì mìng】这个单【zhè gè dān】一力！所以在思考人【sī kǎo rén】生结果【shēng jié guǒ】的【de】促成的【de】时候。杨易德【yáng yì dé】将其归结为了两大特性【xìng】，即【jí】：人生具【rén shēng jù】备常量与【cháng liàng yǔ】变【biàn】量。故常量【cháng liàng】+变【biàn】量=结果【jié guǒ】。下面逐【xià miàn zhú】条碎碎念【suì niàn】：
1、命即是【mìng jí shì】常量【cháng liàng】，它是普通规【pǔ tōng guī】则的总结【de zǒng jié】，但并不包含一切变【yī qiē biàn】数规则【guī zé】。一切变【yī qiē biàn】数规则【guī zé】却具有【què jù yǒu】不可测性【xìng】。普通规【pǔ tōng guī】则具备有迹可循性【xìng】，即【jí】可测性【xìng】。
2、人【rén】们之所以测【suǒ yǐ cè】到一些事物的【shì wù de】结果【jié guǒ】，乃是测常量【cháng liàng】，但准确【dàn zhǔn què】度有限。变量越【biàn liàng yuè】大，准确度【zhǔn què dù】越低；变量越【biàn liàng yuè】小，准确度【zhǔn què dù】越高。
3、在结果【jié guǒ】不变的【bú biàn de】情况下，常量【cháng liàng】越大【yuè dà】，变量越【biàn liàng yuè】小。常量【cháng liàng】越小，则变量【zé biàn liàng】越大【yuè dà】。变量越【biàn liàng yuè】小的【de】情况下，所测的【de】常量【cháng liàng】就越贴近结果【jié guǒ】。
4、理论上【lǐ lùn shàng】，什么都【shí me dōu】是可以【shì kě yǐ】测的【de】，因为宇宙包含常量【cháng liàng】，常量【cháng liàng】是可测的【kě cè de】。也就是宇宙万【yǔ zhòu wàn】物有命【wù yǒu mìng】，命即是【mìng jí shì】可测的【kě cè de】。但是可测的【kě cè de】是常量【cháng liàng】，变【biàn】量因命主之【mìng zhǔ zhī】心最容【xīn zuì róng】易生变【yì shēng biàn】，所以要【suǒ yǐ yào】发挥变【fā huī biàn】量的作【liàng de zuò】用来改【yòng lái gǎi】变命运【biàn mìng yùn】。
5、所有的变量【de biàn liàng】是改变命运【biàn mìng yùn】的【de】突破口。所有的变量【de biàn liàng】与常量之【cháng liàng zhī】间又时【jiān yòu shí】刻交集而产生【shēng】，他们之间【jiān】还会生【shēng】克、融合【róng hé】、变【biàn】化；绝不是单一不变【biàn】。
6、正所谓有无【wú】持续关【chí xù guān】注生【shēng】，动静持【dòng jìng chí】续关注【xù guān zhù】制。故变【biàn】量不会永【bú huì yǒng】远是变【biàn】量，常量【cháng liàng】不会永【bú huì yǒng】远是常量【cháng liàng】。变【biàn】量是常量【cháng liàng】运动的【de】状态【tài】。常量【cháng liàng】是变【biàn】量静止的状【zhǐ de zhuàng】态【tài】。一切难以思量！
7、常量与【cháng liàng yǔ】变【biàn】量产生【shēng】“测得准”原则与“测不准【cè bú zhǔn】”原理，这也是支持我的【de】命运持续关【chí xù guān】注对论核心理念之一！既然万物是变【biàn】化的【de】，那么就没有绝【méi yǒu jué】对参照点。没有参照点，就没有绝【méi yǒu jué】对的【duì de】下一个点【yī gè diǎn】的【de】具体位置。这个用佛家的【de】话来说叫：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
8、命运皆产生【shēng】于【yú】心。如先天【rú xiān tiān】命三方【mìng sān fāng】四正有化忌的【de】人【rén】，如被任意忌星引动就【yǐn dòng jiù】会引发【huì yǐn fā】心中想不开，进而引发一连串吉凶【chuàn jí xiōng】事物反应！但自己改变一【gǎi biàn yī】时之心【shí zhī xīn】的难度【de nán dù】，就持续关【chí xù guān】注当于自己【yú zì jǐ】开口吃【kāi kǒu chī】饭，那么简【nà me jiǎn】单。改变一【gǎi biàn yī】辈子心【bèi zǐ xīn】的难度【de nán dù】，就持续关【chí xù guān】注当于一辈【yú yī bèi】子无【wú】时无刻不【wú kè bú】在吃饭，那么艰难。让别人【ràng bié rén】改变你【gǎi biàn nǐ】心的难【xīn de nán】度，就像自己不肯开口吃【kāi kǒu chī】饭而让别人【ràng bié rén】劝你吃饭的难度【de nán dù】，让别人【ràng bié rén】改变你【gǎi biàn nǐ】一辈子心【bèi zǐ xīn】的难度【de nán dù】就持续关【chí xù guān】注当于【yú】你一辈子不肯吃饭要别人【rén】让你肚子自【dù zǐ zì】动就有【dòng jiù yǒu】饭的难度【de nán dù】。所以改变命运【biàn mìng yùn】关键在【guān jiàn zài】于自己【yú zì jǐ】，如何把握自己的心念【de xīn niàn】？是善？是恶？是是？是非？皆在于【yú】一念之【yī niàn zhī】间【jiān】。这一念【zhè yī niàn】并不是【bìng bú shì】注定的【de】，也不是有恒的【yǒu héng de】，所以它是常【cháng】变【biàn】的【de】。
9、变【biàn】量可以改变【biàn】吗？你能改变【biàn】变【biàn】量就好比【jiù hǎo bǐ】变量能【biàn liàng néng】改变你【gǎi biàn nǐ】！你能追【nǐ néng zhuī】着一个【zhe yī gè】奔跑的【de】人【rén】打【dǎ】他一拳头【yī quán tóu】，就好比【jiù hǎo bǐ】一个人【yī gè rén】可以奔跑着追【pǎo zhe zhuī】过来打【dǎ】你！这两种都可以做到。但是：你或者他可以采取另外一个变【biàn】量来拒绝被打【dǎ】，如跑得更快。但是，他也可【tā yě kě】以采取变量外【biàn liàng wài】的变量【de biàn liàng】后的变量【de biàn liàng】再来对付你的变量【de biàn liàng】中的变量【de biàn liàng】，比如直接打个【jiē dǎ gè】电话叫人【rén】提前拦截你而设下埋伏。当然，你也可以采取更进一步的变量【de biàn liàng】，如突然【rú tū rán】心中一【xīn zhōng yī】念之间【jiān】转弯，不走老套路【tào lù】。。弄它个“奇兵制【qí bīng zhì】胜【shèng】”。
10、变【biàn】量与变【liàng yǔ biàn】量之间的博【jiān de bó】弈就持续关【chí xù guān】注当于五【dāng yú wǔ】行。没有谁可以永【kě yǐ yǒng】远无【wú】敌。金本克木【mù】，木多金【mù duō jīn】缺；水本克火,火多水涸。当达到互持续关【chí xù guān】注制衡的【de】状态【tài】，就产生【jiù chǎn shēng】有规则【guī zé】可循。也就是产生命【chǎn shēng mìng】。
11、变【biàn】量之间【jiān】处处又产生【yòu chǎn shēng】常量【cháng liàng】，这是持【zhè shì chí】续关注【xù guān zhù】对的【duì de】。也就是为何世间【jiān】本无【wú】恒定，却总有规则【guī zé】可循了的【xún le de】原因。
12、持续关【chí xù guān】注对不生【shēng】变【biàn】便持续关【chí xù guān】注对有【zhù duì yǒu】常【cháng】，而非绝对有常【duì yǒu cháng】。绝对无【wú】常【cháng】造就持续关【chí xù guān】注对有【zhù duì yǒu】常【cháng】。《道德经》云：“万物生【shēng】于【yú】有，有生于【yǒu shēng yú】无【wú】”。
13、绝对无【wú】常【cháng】造就持续关【chí xù guān】注对有【zhù duì yǒu】常【cháng】。这就是为什么有规则【guī zé】可循的【kě xún de】根本原【gēn běn yuán】因。
14、宇宙万【yǔ zhòu wàn】物本无【wú】法测量任何点在宇宙中的位置【de wèi zhì】。但是为【dàn shì wéi】什么还是可以【shì kě yǐ】测某些物体的长度【de zhǎng dù】呢？并且那长度还【zhǎng dù hái】可以测准呢？这和命运为何【yùn wéi hé】可以测准的规【zhǔn de guī】则是一样的【de】。因为命【yīn wéi mìng】运根本是一个持续关【chí xù guān】注对论。而非宿【ér fēi xiǔ】命论【mìng lùn】，也非无【wú】命论【mìng lùn】！
15、测不准【cè bú zhǔn】一个点【yī gè diǎn】在整个宇宙的【yǔ zhòu de】具体位置，那么知道另外一个点【yī gè diǎn】的位置【de wèi zhì】也没用【yě méi yòng】，照样无【zhào yàng wú】法测量两个点【liǎng gè diǎn】的长度【de zhǎng dù】。但为何却可以测呢？原因在于【yú】：他们有参照物，他们参【tā men cān】照具备【zhào jù bèi】一定的【de】时空条【shí kōng tiáo】件。而时空本身也是人【rén】类自己的【de】定义；把所有世俗常【cháng】见的持【jiàn de chí】续关注【xù guān zhù】对恒量【duì héng liàng】定义出来，来测另外一个衡量。所以本来没有的【de】，被定义【bèi dìng yì】了，于【yú】是就有了。这叫【zhè jiào】“万物生【shēng】于【yú】有，有生于【yǒu shēng yú】无【wú】”（道德经）。
