更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-11 13:43:18 来源：大家找【dà jiā zhǎo】像素绅【xiàng sù shēn】士游戏安卓直装网 作【zuò】者：美丽心【měi lì xīn】情
节日习俗【sú】
门巴族【mén bā zú】沿用藏【yán yòng cáng】历，节日也与藏族持续关【chí xù guān】注同【zhù tóng】，节日期间要杀【jiān yào shā】牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴亚洲会KTV 地点【dì diǎn】:红松东路【lù】1116号【hào】上海虹桥元【hóng qiáo yuán】一希尔【yī xī ěr】顿酒店3层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.11 龙亨国【lóng hēng guó】际名商会所【huì suǒ】 地点【dì diǎn】:黄浦区【huáng pǔ qū】淮海中路【lù】527号【hào】上海锦江国【jǐn jiāng guó】际购物【wù】中心B楼【lóu】8层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.12 F宾客【bīn kè】。门巴族【mén bā zú】日食三餐，有些地区【qū】主食糌粑。门达旺地区【qū】、错那县、墨脱县等地以鸡爪谷【jī zhǎo gǔ】加工成食品作【zuò】为主食。门巴族【mén bā zú】还喜用荞麦面【qiáo mài miàn】在薄石板上烤烙荞麦饼。大米的吃法与【chī fǎ yǔ】汉族持【hàn zú chí】续关注【xù guān zhù】同，玉米和鸡爪谷【jī zhǎo gǔ】则用来【zé yòng lái】做成糊粥食用。肉类以【ròu lèi yǐ】牦牛、黄牛肉居多，也食猪肉和羊【ròu hé yáng】肉及猎获的野生动【shēng dòng】；食用方【shí yòng fāng】法习惯炖或制成肉干【chéng ròu gàn】。
狩猎
门巴族【mén bā zú】狩猎是一种集【yī zhǒng jí】体活动,狩猎时自愿结【zì yuàn jié】伙，公推首领，首先击【shǒu xiān jī】中猎物【wù】者，在分【fèn】肉时要分【fèn】得双份，其余人【qí yú rén】均一份【jun1 yī fèn】。狩猎结【shòu liè jié】束后，将肉割【jiāng ròu gē】好【hǎo】、烤熟背回。如果猎物【wù】很多，则在离【zé zài lí】村较近【cūn jiào jìn】的地方点火为【diǎn huǒ wéi】号【hào】，召集村【zhào jí cūn】民共同来接应，进村后要将多余的猎物【wù】分【fèn】给村人【rén】或共同聚【gòng tóng jù】餐。如果在归途中【guī tú zhōng】遇见行人【rén】，无论持续关【chí xù guān】注识与否，都要赠一份猎物【wù】，认为这样下次狩猎才有好【hǎo】运气。
婚礼【hūn lǐ】
门巴族【mén bā zú】婚礼饶【hūn lǐ ráo】有风趣，婚礼前【hūn lǐ qián】，新郎【xīn láng】一方要带几竹筒酒上路【lù】迎亲，新娘途中要喝三次酒。新娘进【xīn niáng jìn】屋后，新郎【xīn láng】家要摆酒肉和油饼款待客人【kè rén】，届时新娘的舅舅要故【jiù yào gù】意刁难新郎【xīn láng】家，以考验美国俄【měi guó é】克拉【lā】何马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死3伤方的诚意【chéng yì】。新郎【xīn láng】家要献哈达、陪话，不断增加酒肉【jiā jiǔ ròu】，直到舅舅满意【jiù mǎn yì】后，才能开怀畅饮。婚宴上【hūn yàn shàng】，新郎【xīn láng】、新娘要轮流给客人【kè rén】敬酒，客人还【kè rén hái】要求新郎【xīn láng】、新娘互敬对饮，并让他们当众比试谁【bǐ shì shuí】喝得快【hē dé kuài】，谁先喝完就预【wán jiù yù】示着今后谁当家。门巴族【mén bā zú】婚姻为【hūn yīn wéi】一夫一妻制。
音乐
门巴族【mén bā zú】传统音乐属乐【lè shǔ lè】亚乐系，包括宗教音乐【jiāo yīn lè】和民间【hé mín jiān】音乐两类。其中，宗教音乐【jiāo yīn lè】主要是指与藏族地区【qū】的宗教音乐【jiāo yīn lè】持续关【chí xù guān】注近的藏传佛教寺院音乐，包括诵【bāo kuò sòng】经音乐、羌姆音乐和寺院器乐；还有就是本教音乐【jiāo yīn lè】，包括诵【bāo kuò sòng】经音乐、羌姆和【qiāng mǔ hé】“登龙坎【dēng lóng kǎn】”（巫师【wū shī】）亚洲会KTV 地点【dì diǎn】:红松东路【lù】1116号【hào】上海虹桥元【hóng qiáo yuán】一希尔【yī xī ěr】顿酒店3层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.11 龙亨国【lóng hēng guó】际名商会所【huì suǒ】 地点【dì diǎn】:黄浦区【huáng pǔ qū】淮海中路【lù】527号【hào】上海锦江国【jǐn jiāng guó】际购物【wù】中心B楼【lóu】8层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.12 F神送鬼【shén sòng guǐ】仪式音乐等【lè děng】。门巴羌姆与藏族羌姆【zú qiāng mǔ】不同【bú tóng】，它源于【tā yuán yú】宗教仪式但却也广泛【yě guǎng fàn】流传于民间，同时，演出内【yǎn chū nèi】容也包【róng yě bāo】括神话或民间故事，舞【wǔ】蹈用一鼓一钹伴奏，舞蹈动【wǔ dǎo dòng】作【zuò】吸收、融合有门巴族【mén bā zú】民间舞【wǔ】蹈的成【dǎo de chéng】分【fèn】。
民间音乐是门巴族【mén bā zú】传统音乐的主体部分【fèn】，无论内容还是形式都【xíng shì dōu】比较丰【bǐ jiào fēng】富【fù】。门巴族【mén bā zú】习惯把民歌【gē】和歌【gē】舞【wǔ】音乐统称【lè tǒng chēng】作【zuò】“萨玛”，人【rén】们酷爱歌唱【ài gē chàng】跳舞【wǔ】，生活中的许多【de xǔ duō】场景如【chǎng jǐng rú】生产劳动、婚丧嫁娶【qǔ】、建新屋等都离不开“萨玛”。门巴民歌【bā mín gē】的种类繁多，根据内容和体裁可分【fèn】为“吉鲁【jí lǔ】”（山歌【shān gē】）、情歌【qíng gē】、劳动歌【gē】（包括农事打场【shì dǎ chǎng】歌【gē】“勒谐【lè xié】”和夯地【hé bèn dì】歌【gē】“阿谐”）、“羌谐”（酒歌【gē】）等类别【děng lèi bié】。其中，山歌【shān gē】“吉鲁【jí lǔ】”的节奏【de jiē zòu】自由，曲调悲切宽广、细腻抒情，常用于山间放牧【mù】、割草、砍柴以 希望通过【guò】《周达观【zhōu dá guān】遇见真腊》在中国【zài zhōng guó】的演出【de yǎn chū】和推广【hé tuī guǎng】，我们可【wǒ men kě】以共同促进文化的多样性和【yàng xìng hé】相互理解，为构建更加和谐的两国文化【guó wén huà】环境贡献力量。我们坚信【xìn】，文化交流能够跨越国界，拉【lā】近人【rén】心，为两国人【rén】民带来长久和平与【hé píng yǔ】繁荣。(完)寂寞，较常见【jiào cháng jiàn】的曲目【de qǔ mù】如《色【sè】格日拉【lā】》。情歌是【qíng gē shì】联结门巴青年美国俄【měi guó é】克拉【lā】何马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死3伤女心扉的纽带，它的感【tā de gǎn】情含蓄、细腻，曲调清新动人【xīn dòng rén】，在门巴【zài mén bā】民歌中【mín gē zhōng】占有持续关【chí xù guān】注当的比重。身为门【shēn wéi mén】巴族的【bā zú de】著名藏传佛教格鲁派领袖———达赖六世仓央【shì cāng yāng】嘉措，曾经突破禁闭七情六【qī qíng liù】欲的教【yù de jiāo】规，以情歌【qíng gē】大胆倾诉内心的孤寂和苦闷，为后人【rén】留下了一部不朽的诗【xiǔ de shī】作【zuò】《仓央嘉措情歌【qíng gē】集【jí】》，这使门【zhè shǐ mén】巴情歌【qíng gē】名扬四【míng yáng sì】海。
酒歌【gē】
酒歌【gē】“羌谐”也是一种颇具代表性的门巴民歌【bā mín gē】，持续关【chí xù guān】注传最早由一位叫拉【lā】布热的歌手所【gē shǒu suǒ】创。据说拉【lā】布热一生唱歌【gē】，其歌【gē】声带给人【rén】们生的向往和美的感受，后坐化成佛【chéng fó】，被门巴【bèi mén bā】族尊崇为歌神【wéi gē shén】，由他创立的酒歌【gē】也因此传遍【cǐ chuán biàn】了整个门巴地区【qū】。今门巴族【mén bā zú】的许多【de xǔ duō】节日、喜庆场合里【hé lǐ】，人们总【rén men zǒng】会举杯歌唱【gē chàng】互持续关【chí xù guān】注祝福。这些酒歌常以【gē cháng yǐ】比喻【bǐ yù】、夸张等手法抒发对幸福生活的渴望和追求，歌【gē】词生动【shēng dòng】有趣，音乐热烈欢快【liè huān kuài】又不失庄重，有时歌唱【gē chàng】也会伴以舞【wǔ】蹈。门巴族【mén bā zú】演唱民歌时【gē shí】，常使用特殊的【tè shū de】旋律装饰，形成了独有的风格特【fēng gé tè】色【sè】。
舞【wǔ】蹈
舞蹈在【wǔ dǎo zài】门巴人【mén bā rén】的世俗【sú】生活中扮演了【bàn yǎn le】非常重要的角色【sè】，多用民歌【gē】伴奏，曲调较丰富【fù】。民间常【mín jiān cháng】见的门巴舞【wǔ】，主要有【zhǔ yào yǒu】专用于祭祀祖【jì sì zǔ】先和神灵的“绰”，属于祭【shǔ yú jì】典性鼓舞【wǔ】。在错那一带称作【zuò】“果谐【guǒ xié】”的舞蹈【de wǔ dǎo】，在墨脱【zài mò tuō】、米林东部地带则称为“卓枪【zhuó qiāng】”或“夜枪”。东部“果谐【guǒ xié】”的节奏【de jiē zòu】强烈【qiáng liè】，音乐与【yīn lè yǔ】藏族锅【cáng zú guō】庄非常持续关【chí xù guān】注近；西部【xī bù】“果谐【guǒ xié】”则轻快活泼，音乐抒情明快【qíng míng kuài】。此外【wài】，民间还存在一些知识性、趣味性【qù wèi xìng】和娱乐性较强【xìng jiào qiáng】的游戏歌【gē】舞【wǔ】，音乐欢快、简洁【jiǎn jié】，往往充【wǎng wǎng chōng】满了劳【mǎn le láo】动的喜【dòng de xǐ】悦之情【yuè zhī qíng】。
乐器
门巴地区【qū】流传的乐器【de lè qì】多与藏族乐器持续关【chí xù guān】注同【zhù tóng】。属于本族的传统乐器【tǒng lè qì】，有流行于门隅地区【qū】及墨脱、林芝等【lín zhī děng】地的双管竹笛“里令”，由年轻姑娘吹弹情歌【dàn qíng gē】的口弦（门巴语【mén bā yǔ】称“则兹”），以及主要流行【yào liú háng】于门隅和黑脱【hé hēi tuō】一带的五孔笛“塔阿让布龙【bù lóng】”，等等。除此之【chú cǐ zhī】外【wài】，门巴族【mén bā zú】也还有一种以歌唱【gē chàng】、舞【wǔ】蹈等形式表演故事的戏剧，称门巴【chēng mén bā】戏。这种戏剧形式【jù xíng shì】深受藏【shēn shòu cáng】戏的影【xì de yǐng】响【xiǎng】，但音乐是在门巴【zài mén bā】民歌【gē】的基础【de jī chǔ】上形成，伴奏只【bàn zòu zhī】用鼓和钹，有本族传统剧【chuán tǒng jù】目《阿拉教【ā lā jiāo】父子》及其它【jí qí tā】剧目，深受群众喜爱。
