更新时间：2025-09-12 09:23:36 来源：大家找绅士3d游戏小马宝莉【mǎ bǎo lì】网 作者【zuò zhě】：小幸运【xiǎo xìng yùn】
唐代玄奘法师曾经著🚢识规矩颂，归纳阿赖耶识【lài yē shí】的内义，说它【shuō tā】“受熏持【shòu xūn chí】种根身【zhǒng gēn shēn】器，去后来先做主【xiān zuò zhǔ】公”。可见今人【rén】就成就命运【mìng yùn】，生辰【shēng chén】🚢字各有【zì gè yǒu】不同【bú tóng】，先天福报有异的根源在哪里呢？
如果是的话，或许可以这样认为：是与代代的宿【dài de xiǔ】业在那里有关。因它是【yīn tā shì】经行无量劫【wú liàng jié】的“洗礼、磨练、变化、熏陶”而成的，到了这辈子【zhè bèi zǐ】在那个时空点上【kōng diǎn shàng】生【shēng】成了那一个形态上【xíng tài shàng】的力【lì】量，而这个力【lì】量却附着【zhe】于那个时间上的某个形态【tài】，这绝不【zhè jué bú】是偶然【rán】，而是必然【rán】，是符合契机的。
所以命运【mìng yùn】之富贵吉凶因何而【yīn hé ér】起呢？许是历来熏陶【lái xūn táo】出的宿业根因所致？许是无量劫【wú liàng jié】而养成的【yǎng chéng de】习惯所致？而这些【ér zhè xiē】宿业习【xiǔ yè xí】惯，它不是一辈子的，是无量劫【wú liàng jié】所累积的。而这些【ér zhè xiē】综合业【zōng hé yè】力【lì】，到了现在【xiàn zài】这辈子【zhè bèi zǐ】，它又如影随形，始终在随着【zhe】我们生【shēng】死轮转【lún zhuǎn】，那么首先这辈子【zhè bèi zǐ】活着【zhe】要影响我们【xiǎng wǒ men】，死了还是要影响我们【xiǎng wǒ men】。那么它还在随着【zhe】历史的长河不断养成和改变，无论我们换为什么形【shí me xíng】态【tài】，始终附【shǐ zhōng fù】着【zhe】。或许根本就没有什么【yǒu shí me】形态【tài】，只有附【zhī yǒu fù】着【zhe】（万般皆【wàn bān jiē】离去【lí qù】，唯有业随身）。
换句话说：从这种【cóng zhè zhǒng】视角来【shì jiǎo lái】看待命运【mìng yùn】，这辈子【zhè bèi zǐ】的业力【lì】固然【rán】可以影响吉凶祸福了，也就是他们常说的“命运把【mìng yùn bǎ】握在自【wò zài zì】己手里【jǐ shǒu lǐ】”，这真的可以有。只不过，要想标【yào xiǎng biāo】准得换另外一【lìng wài yī】种说法：虽然【rán】“命运把【mìng yùn bǎ】握在自【wò zài zì】己手里【jǐ shǒu lǐ】”，却是【què shì】“把握在无量劫【wú liàng jié】中生【shēng】死轮转【lún zhuǎn】中的自己手里【jǐ shǒu lǐ】”（当然【rán】也包括着【zhe】一辈子），但不仅【dàn bú jǐn】仅是“这一辈子”。
当然【rán】，从佛教所说的“欲知前世因，今生【shēng】受者是，欲知后【yù zhī hòu】世果，今生作【jīn shēng zuò】者是”的三世因果诠释命运【mìng yùn】甚好，而从无量劫【wú liàng jié】中都存在的某种根识不灭来看，影响人【rén】今生【shēng】受乃至未来受的又何止【yòu hé zhǐ】是三世呢？
无量劫【wú liàng jié】的共同【de gòng tóng】作用【zuò yòng】，那些共同的业【tóng de yè】力【lì】的造就，永远不【yǒng yuǎn bú】灭的阿赖耶识【lài yē shí】，善恶的种子【zhǒng zǐ】，处处的心念力【xīn niàn lì】，影响这辈子【zhè bèi zǐ】乃至无量过去【guò qù】、现在【xiàn zài】、未来的天赋，它们似【tā men sì】乎在持续关注互关联【hù guān lián】着【zhe】，化现成了我们现在可【xiàn zài kě】以看到【yǐ kàn dào】的每一【de měi yī】个生命【gè shēng mìng】形态【tài】，和每一【hé měi yī】个时间和空间的组成。
不过在历史的长河，我们只能看到【néng kàn dào】简单的【jiǎn dān de】“生辰【shēng chén】🚢字【zì】”，将它以【jiāng tā yǐ】天干地支来演【zhī lái yǎn】化成公式，也能看到【néng kàn dào】其可以推测【yǐ tuī cè】的命运【mìng yùn】与人生【yǔ rén shēng】，这似乎【zhè sì hū】看起来【kàn qǐ lái】妙不可言，实质仅仅是自然的道【rán de dào】理，那是朴【nà shì pǔ】素得再也不能朴素道理而已【lǐ ér yǐ】了。
不管如何【hé】，既然【rán】如此，定然【rán】不会有注定的一生【shēng】，但定然【rán】会有注定的因果，那些自作的宿业恐怕【yè kǒng pà】每个人【měi gè rén】都难逃要自受。而从这个角度来说，每个人【měi gè rén】的🚢字【zì】是谁造的？定然【rán】不是上帝，不是佛陀【tuó】，也不是【yě bú shì】父母，而真的是自己所造的。
那么命运【mìng yùn】由谁来把握呢？我看感【wǒ kàn gǎn】谢邀请，对于酒吧招聘驻唱歌手【shǒu】，我也不太了解，因我本人【rén】在上海从业五星级酒店内纯商务【chún shāng wù】KTV上班。对于骗【duì yú piàn】局铃还【jú líng hái】须系铃【xū xì líng】人【rén】！
——杨易德夜半的闲谈：从另外【cóng lìng wài】一个视【yī gè shì】角来看待命运【mìng yùn】的起源。
