更新时【shí】间：2025-09-12 11:06:15 来源【lái yuán】：大家找欲望之【yù wàng zhī】都网【dōu wǎng】 作者：小幸运
龙气【lóng qì】不生不灭，气以山【shān】为父【fù】，以水为【yǐ shuǐ wéi】母，初产于山【shān】，幼年胎于父【fù】，临于水【lín yú shuǐ】而下，依附母体而养，水带其流动，周游四【zhōu yóu sì】方【fāng】，汇集成【huì jí chéng】局，入四海而沐浴，集结旺气，逐日壮【zhú rì zhuàng】大，但管依附于水【fù yú shuǐ】，直至成年。
成年之龙气【lóng qì】，则依附于水【fù yú shuǐ】，恋母日【liàn mǔ rì】稀，见风【jiàn fēng】，受媒介之吹，被带往【bèi dài wǎng】人间各地。
人间之地，多有行【duō yǒu háng】人住宅，不同之局，有气之【yǒu qì zhī】旺衰浓密程度【mì chéng dù】不同入此而被宅纳，人长期【rén zhǎng qī】住于宅，渐受气，气见人【qì jiàn rén】之后，被人之【bèi rén zhī】鼻吸于【bí xī yú】身【shēn】，附于人体，牵于人肠，宿于人之脏腑，随人身【shēn】体之血脉循环【xún huán】运转不【yùn zhuǎn bú】断【duàn】， 于身【shēn】体之间五【zhī jiān wǔ】行交割【háng jiāo gē】，便影响人之运气旺衰【qì wàng shuāi】。
龙气【lóng qì】遍布各地，气随人【qì suí rén】之变而【zhī biàn ér】变，随人之【suí rén zhī】行而行，衰者遇难则拔，旺者恋【wàng zhě liàn】人之情【rén zhī qíng】日增【rì zēng】，并逐日生旺，力渐大。
时【shí】日久后，气渐注入美国【rù měi guó】俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪击事件【jī shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤人之精，潜入女人之【nǚ rén zhī】血，随美国俄【měi guó é】克拉何马州【hé mǎ zhōu】发生枪击事件【jī shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女之【shāng nǚ zhī】交合【jiāo hé】，有人之婴在女【yīng zài nǚ】人体内【rén tǐ nèi】育成。
世有龙气【lóng qì】，母婴，美国俄【měi guó é】克拉何马州【hé mǎ zhōu】发生枪击事件【jī shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女；气依附女人之【nǚ rén zhī】体，传于母【chuán yú mǔ】婴之体【yīng zhī tǐ】，得气之婴，得父【fù】精母血【mǔ xuè】，得十月孕育【yùn yù】，气之运动规律渐成【jiàn chéng】，此时【shí】便为气之【wéi qì zhī】帝旺之【dì wàng zhī】时【shí】，后则缔结而成【jié ér chéng】形无法再改矣。
气在人【qì zài rén】母体帝旺之【dì wàng zhī】时【shí】，婴儿思【yīng ér sī】维模式【wéi mó shì】初有定【chū yǒu dìng】向，精神慢慢长大【màn zhǎng dà】，随母之身【shēn】体逐渐成【jiàn chéng】型，经十月怀胎，婴儿肉体再在母体内长大【zhǎng dà】，后于思维和肉【wéi hé ròu】体成熟之日【zhī rì】，自动应【zì dòng yīng】气之应，顺天时【shí】之生。
出生之日【zhī rì】为命，先天🚢字随气之成熟行运【háng yùn】，人之🚢字生成，即为先天纳龙气【lóng qì】风水之应，影响一生，故而先天父【fù】母风水受气而子女受用一生也【yě】。
人之行为衣食寝宿【qǐn xiǔ】，财官名利生活，婚姻身【shēn】体变化【tǐ biàn huà】等处处皆受气牵连，人之吉凶祸福【xiōng huò fú】以随气【yǐ suí qì】之运行和人之后天作为种种外缘内因和合而生矣。
人受父【fù】母先天所赠之龙气【lóng qì】，生后唯【shēng hòu wéi】其时【shí】间渐长，随婴儿【suí yīng ér】渐变，直至死【sǐ】亡之日【zhī rì】，气始终不离身【shēn】；若人之【ruò rén zhī】死【sǐ】，至入土之日【zhī rì】，即为归期【qī】，此为龙气【lóng qì】之一个周始循环【xún huán】。
气随人【qì suí rén】之死【sǐ】，或随人归于山【shān】，或撒于荒野，或四处【huò sì chù】游荡，若孤魂野鬼【yě guǐ】，逢山【shān】入山【shān】归父【fù】，见水附水依母，或先归于父【fù】再依附于水【fù yú shuǐ】母，或直接依附于水【fù yú shuǐ】，而见风【ér jiàn fēng】则随风而行又【ér háng yòu】入山【shān】，山【shān】水交互间万物之生息，类死而【lèi sǐ ér】复生，周而复始也【shǐ yě】。
盖龙之【gài lóng zhī】气者，其胎养【qí tāi yǎng】于山【shān】之父【fù】，依附于水【fù yú shuǐ】之母，重母而轻父【fù】，若无母又先归【yòu xiān guī】父【fù】，见水母【jiàn shuǐ mǔ】而后常【ér hòu cháng】能舍父【fù】而归附于母【yú mǔ】，后随其母周游【mǔ zhōu yóu】致四方【zhì sì fāng】，从上至下，上山下【shàng shān xià】水，由小溪入河，汇成江【huì chéng jiāng】局，以小到大，再交汇成江【huì chéng jiāng】，气中途渐损或【jiàn sǔn huò】常有忽增【zēng】，是因有风为媒【fēng wéi méi】；气若被【qì ruò bèi】撒往四方【fāng】，又乃龙【yòu nǎi lóng】气被媒剥而渐【bāo ér jiàn】弱，气则或旺或衰也【yě】。
龙气【lóng qì】之同胞【tóng bāo】，生性互爱，又见它气，与它气结党而渐旺【jiàn wàng】，使聚气之速甚于损气之速，则不怕气损，亦能日渐壮大，然如此【rán rú cǐ】循环【xún huán】，是乃周而复始毫不间断【duàn】，阴阳龙气【lóng qì】旨在世间流【shì jiān liú】转，影响万物生灵气势旺衰，永不生【yǒng bú shēng】亡是矣！
