更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-11 19:38:45 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】黄游网站网 作者：美丽心【měi lì xīn】情【qíng】
毛南族【máo nán zú】聪明【cōng míng】、勤劳【qín láo】，在长期的生产、生活实践中，创造了光辉的【guāng huī de】文化艺术。毛南族【máo nán zú】的神话传说【chuán shuō】、民间故事【gù shì】持续关注当丰富，真实地【zhēn shí dì】反映了毛南族【máo nán zú】人民的道德观【dào dé guān】、价值观【guān】和艺术修养。象《盘古的【pán gǔ de】传说【chuán shuō】》《三【sān】九的传说【de chuán shuō】》《太师六【liù】官》《顶卡花【dǐng kǎ huā】》《七女峰【qī nǚ fēng】》《恩爱石【ēn ài shí】》等为【wéi】毛南族【máo nán zú】人民世代传颂。
毛南族【máo nán zú】文学
毛南族【máo nán zú】聚居于【jù jū yú】广西壮族自治区环江【qū huán jiāng】县，少数散居河池、南丹等【nán dān děng】县，有【yǒu】38000余人【yú rén】(1982)。语【yǔ】言属汉藏语【yǔ】系壮侗语【yǔ】族，无文字【wú wén zì】。多通汉【duō tōng hàn】语【yǔ】和壮语【yǔ】，通用汉【tōng yòng hàn】文。
毛南族【máo nán zú】文学主【wén xué zhǔ】要是口【yào shì kǒu】头文学【tóu wén xué】，有【yǒu】民歌【gē】、神话、传说【chuán shuō】、故事【gù shì】、童话【tóng huà】等。民歌以【mín gē yǐ】体裁分【tǐ cái fèn】，有【yǒu】比、欢【huān】、排见【pái jiàn】、耍【shuǎ】、朗【lǎng】5种，曲调28种。兼用毛南语【nán yǔ】、壮语歌【zhuàng yǔ gē】唱。5种民歌【zhǒng mín gē】体裁中，以比、欢为主【huān wéi zhǔ】，均为【wéi】同声二人重唱的二声部山【shān】歌【gē】，且多为【qiě duō wéi】短歌【gē】。“比”带有【yǒu】“罗海【luó hǎi】”衬音【chèn yīn】，也称【yě chēng】“罗海【luó hǎi】歌【gē】”，有【yǒu】“比条【bǐ tiáo】”（七言比【qī yán bǐ】）、“比单”（五言比【wǔ yán bǐ】）、“比早”（急唱的【jí chàng de】比）、“比三【sān】纽”（三【sān】、七言）4种，多为【wéi】情歌【qíng gē】、苦歌【kǔ gē】；“欢【huān】”带有【yǒu】“罗喂【luó wèi】”衬音【chèn yīn】，也称【yě chēng】“罗喂歌【luó wèi gē】”，有【yǒu】“欢【huān】条”（五【wǔ】言欢【huān】）、“欢【huān】早”（急唱的【jí chàng de】欢【huān】）两种，多为【wéi】礼俗歌【gē】。“排见【pái jiàn】”（七言排【qī yán pái】句）为【wéi】叙事长歌【gē】，但叙事长歌【gē】也有【yǒu】用比、欢【huān】体的。“耍【shuǎ】”是一【yī】种轻松活泼的小调，五【wǔ】言或杂以七【zá yǐ qī】言，唱腔近于比的称【chēng】“比耍【shuǎ】”，近于欢【huān】的称【chēng】“欢耍【huān shuǎ】”，多为祝【duō wéi zhù】贺歌【gē】，也用以唱儿歌【gē】。“朗【lǎng】”也是一【yī】种小调，五【wǔ】言，唱时戴【chàng shí dài】假面具【jiǎ miàn jù】，多为【wéi】主家举行婚礼、寿礼时【shòu lǐ shí】亚洲会KTV 地点【dì diǎn】:红松东【hóng sōng dōng】路1116号上海虹桥元【hóng qiáo yuán】一【yī】希尔顿酒店【dùn jiǔ diàn】3层 价格【jià gé】:1200、1500 NO.11 龙亨国【lóng hēng guó】际名商【jì míng shāng】会所【huì suǒ】 地点【dì diǎn】:黄浦区淮海中【huái hǎi zhōng】路527号上海锦江国【jǐn jiāng guó】际购物中心【zhōng xīn】B楼8层 价格【jià gé】:1200、1500 NO.12 F歌【gē】师演【yǎn】唱，内容多【nèi róng duō】猥亵话【wěi xiè huà】，如今一【yī】般不再唱。
民歌【gē】的格【gé】律，以“七言比【qī yán bǐ】”（即“比条【bǐ tiáo】”）为【wéi】代表，每章四句，第二【dì èr】、三【sān】句末字押脚韵【yùn】，上句（单句）末字与下句（双句）中字或【zhōng zì huò】首字押【shǒu zì yā】腰韵【yùn】或头韵【yùn】。每篇三【sān】章，第一章【dì yī zhāng】为【wéi】“母”，第二【dì èr】、三【sān】章为【wéi】“子【zǐ】”，第一章【dì yī zhāng】四句于第二【dì èr】、三【sān】章中分别各重复其两句，🚢句唱成三【sān】章十二句（即一【yī】、二、三【sān】、四；五【wǔ】、六【liù】、一【yī】、二；七、🚢、三【sān】、四），这种重【zhè zhǒng chóng】复唱法【fù chàng fǎ】称【chēng】为【wéi】“勒脚”。
毛南族【máo nán zú】散文体【sàn wén tǐ】的口头文学【tóu wén xué】有【yǒu】反映本民族的【mín zú de】历史生活和现【huó hé xiàn】实生活的作品，如与石山【shān】、洪水、干旱【gàn hàn】、土司【tǔ sī】、盗匪、财主等作斗争的故事【gù shì】；有远祖【yǒu yuǎn zǔ】神话《盘古的【pán gǔ de】传说【chuán shuō】》；风物传说【chuán shuō】《花竹帽【huā zhú mào】的传说【de chuán shuō】》、《菜牛的传说【de chuán shuō】》；山【shān】水传说【chuán shuō】《甘泉》、《七女峰【qī nǚ fēng】》；武士故【wǔ shì gù】事《卢道一【lú dào yī】拔树驱【bá shù qū】敌【dí】》；童话【tóng huà】《蜈蚣与【wú gōng yǔ】鼻涕虫》等。还有【yǒu】一【yī】些故事【xiē gù shì】，如《孟姜女送衣》、《龙女与汉鹏》（即螺蛳姑娘)、《董永【dǒng yǒng】》（即天仙【jí tiān xiān】配【pèi】）等虽然来源【lái yuán】于汉族，但在毛【dàn zài máo】南地区流传后已经带上了浓郁的【nóng yù de】毛南族【máo nán zú】的民族色彩，是毛南人民的再创作，也是各民族文化交流的结果【de jié guǒ】。
毛南民歌【gē】
毛南族【máo nán zú】民歌【gē】也别具有【yǒu】一【yī】格【gé】，内容丰【nèi róng fēng】富。美国俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪【fā shēng qiāng】击事件【jī shì jiàn】 致【zhì】3死3伤【shāng】女青年在室外唱的情歌【qíng gē】，七字一句【yī jù】，🚢句一【yī】首，叫做“比”，因两句之后有【yǒu】一尾音【yī wěi yīn】“罗海【luó hǎi】”，故又叫【gù yòu jiào】“罗海【luó hǎi】”歌【gē】。在喜庆【zài xǐ qìng】嫁娶节日对唱的五【wǔ】字一句【yī jù】、🚢句一【yī】首的祝贺歌【gē】，谓之“欢【huān】”。由一人【yóu yī rén】独唱、叙述历史故事【shǐ gù shì】和祖先来源的【lái yuán de】叙事歌【gē】，则以七字为一【zì wéi yī】句，四句为【sì jù wéi】一【yī】首，合若干首为【wéi】一【yī】组，叫做“排见【pái jiàn】”。同时还【tóng shí hái】流行“毛南戏”，多是一【yī】些反映【xiē fǎn yìng】古代劳【gǔ dài láo】动人民的斗争生活和悲欢离【bēi huān lí】合的爱【hé de ài】情【qíng】等历史故事【shǐ gù shì】和民间传说【chuán shuō】的传统剧目【mù】。
编织雕刻
毛南族【máo nán zú】的编织和雕刻，具有独【jù yǒu dú】特的民【tè de mín】族风格【zú fēng gé】。所编织的竹器，工艺精湛。著名的花竹帽【huā zhú mào】，又叫【yòu jiào】“顶卡花【dǐng kǎ huā】”，使用削成只有【yǒu】半根火【bàn gēn huǒ】柴粗的竹篾织出精致【zhì】的花纹图案，非常美【fēi cháng měi】观【guān】。所雕刻的木质假面具【jiǎ miàn jù】，形象生【xíng xiàng shēng】动逼真。所刻制【suǒ kè zhì】的石柱、石碑等【shí bēi děng】，均有栩【jun1 yǒu xǔ】栩如生【xǔ rú shēng】的龙、凤、麒麟【qí lín】、仙鹤、寿松和几何图案花纹，深为【wéi】附近各族人民【zú rén mín】赞赏。
银器绝技【qì jué jì】
在环江县中南的南木村，世传银器绝技【qì jué jì】，所打制的银手镯【zhuó】、银项圈、银麒麟【yín qí lín】、“五【wǔ】子【zǐ】登科”帽饰，花纹朴实优美【shí yōu měi】，做工精细，颇受姑娘们喜爱。
木面舞【mù miàn wǔ】
广西壮族自治区环江【qū huán jiāng】毛南族【máo nán zú】木面舞【mù miàn wǔ】原是一【yuán shì yī】种傩舞，它是在民间祭【mín jiān jì】祀乐舞在基础上发展起来的，以祭祀【yǐ jì sì】、娱神、娱人为【wéi】目的【mù de】，充分体现了傩【xiàn le nuó】舞的神韵【yùn】。其内容【qí nèi róng】有【yǒu】两大部分【bù fèn】：一【yī】是向神祈求风调雨顺，粮食丰收和消【shōu hé xiāo】灾除难，保佑人【bǎo yòu rén】畜安康，如婆王【rú pó wáng】、三界【sān jiè】、三【sān】元、社王等【shè wáng děng】神的程式性舞和穿针【hé chuān zhēn】舞；二是表现【xiàn】渔猎生产、农耕生【nóng gēng shēng】产和人【chǎn hé rén】们在生产劳动美国俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪【fā shēng qiāng】击事件【jī shì jiàn】 致【zhì】3死3伤女持【shāng nǚ chí】续关注爱的欢【ài de huān】乐情【qíng】绪，如瑶王【rú yáo wáng】系列舞和三【sān】娘与杜帝的自由舞，都是一【yī】种摹拟性很强的形象舞和情【qíng】绪舞。
木面舞【mù miàn wǔ】最显示的艺术【de yì shù】特点【diǎn】是配合唱【pèi hé chàng】师和打击乐表演【yǎn】，以诗、乐、舞三【sān】者融合的【róng hé de】形式出现【xiàn】。尽管它【jìn guǎn tā】带有浓【dài yǒu nóng】厚的宗【hòu de zōng】教色彩，但却以【dàn què yǐ】颂扬真、善、美的观【guān】念为【wéi】主题。从整体上看，木面舞【mù miàn wǔ】是以“情【qíng】”为【wéi】母体，借助神秘色彩浓厚的宗【hòu de zōng】教礼仪的外壳来表【ké lái biǎo】现毛南【xiàn máo nán】族人民【zú rén mín】的内心【de nèi xīn】情感【qíng gǎn】。木面舞【mù miàn wǔ】排除那【pái chú nà】些虚无缈茫的【miǎo máng de】东西【dōng xī】，舞蹈者虽说戴着代表各种神的木面【de mù miàn】具，但舞蹈的内容都以现【xiàn】实生活为【wéi】主。故木面【gù mù miàn】舞中表现【xiàn】性爱的动作风趣而【fēng qù ér】不放荡，做到“乐而不淫”；而反映消灾除难的舞【nán de wǔ】时又能【shí yòu néng】“哀而不伤【shāng】”，体现一【tǐ xiàn yī】种艺术【zhǒng yì shù】上的蓄美。石山【shān】区民族的【mín zú de】生活特点【diǎn】，喜、怒、哀、乐的表达，狩猎、战斗【zhàn dòu】、耕作动作的摹仿拟，手脚【shǒu jiǎo】，肩，胯的有【yǒu】力摆动，长期劳动，生活形【shēng huó xíng】成的动律和姿态【tài】，构成了【gòu chéng le】这种体【zhè zhǒng tǐ】态【tài】审美情【qíng】绪，都充分地体现【dì tǐ xiàn】于木面舞【mù miàn wǔ】的舞蹈语【wǔ dǎo yǔ】言之中。那种表【nà zhǒng biǎo】现美国【xiàn měi guó】俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪【fā shēng qiāng】击事件【jī shì jiàn】 致【zhì】3死3伤【shāng】性丰满的肌【mǎn de jī】肉、强健的体魄的舞蹈动作就成【zuò jiù chéng】为美国【wéi měi guó】俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪【fā shēng qiāng】击事件【jī shì jiàn】 致【zhì】3死3伤【shāng】性美的标志：而表现【xiàn】胸脯、臀部的丰腴、滚圆而有【yǒu】张力就成为【wéi】女性美【nǚ xìng měi】特征。
木面舞【mù miàn wǔ】舞蹈语【wǔ dǎo yǔ】言简洁、节奏明【jiē zòu míng】快，虽说面部被遮住【zhù】，但通过手、脚、腰等的舞蹈动作，充分地揭示出人物的内心【de nèi xīn】世界，表现【xiàn】了人物性【rén wù xìng】格的各【gé de gè】种情感【zhǒng qíng gǎn】。由此而【yóu cǐ ér】构成了【gòu chéng le】浓郁的【nóng yù de】生活气【shēng huó qì】息、粗犷而【cū guǎng ér】典雅、简朴而华美的艺术【de yì shù】风格【gé】。如穿针舞中各种行当图案的目的【mù de】除了敬神【le jìng shén】祭祀中必须朝【bì xū cháo】拜四面🚢方外，舞步的行动路线是为【xiàn shì wéi】了改变程式舞【chéng shì wǔ】中僵直呆板、单调的一【yī】种艺术【zhǒng yì shù】手段。因为【wéi】简单的重复和呆板的直【bǎn de zhí】线使人产生枯【chǎn shēng kū】燥感，走【zǒu】“8”字形路【zì xíng lù】线形成的身段曲、斜是一【yī】种曲线美，它体现【xiàn】了美国【le měi guó】俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪【fā shēng qiāng】击事件【jī shì jiàn】 致【zhì】3死3伤【shāng】性的勤劳【qín láo】勇敢、女性的【nǚ xìng de】美丽温【měi lì wēn】柔，具有很【jù yǒu hěn】高的审【gāo de shěn】美价值。
木面舞【mù miàn wǔ】的表演【yǎn】者身着龙袍蟒【lóng páo mǎng】服【fú】，头上插着羽毛等等【děng děng】，自然也是剧情【qíng】的需要，但更重的是给【de shì gěi】了人们【le rén men】一种美【yī zhǒng měi】的感觉。服饰和【fú shì hé】道具是民族文化的【wén huà de】象征，通过舞蹈增加了动态【le dòng tài】美，充实扩大了舞蹈的表现力【xiàn lì】，更显示出毛南族【máo nán zú】悠久文化的【wén huà de】辉煌色彩。1994年环江民族艺术团曾到日本演【yǎn】出,1999年又组团到台湾去公演【yǎn】。毛南族【máo nán zú】木面舞【mù miàn wǔ】充满了浓郁的【nóng yù de】生活气【shēng huó qì】息和民族特色，独特的韵【yùn】律和感情【qíng】色彩、丰富的内涵吸引了众多的国内外观【nèi wài guān】众，一【yī】致【zhì】获得好评。
