更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-12 04:32:03 来源：大家找绅士游【shēn shì yóu】戏排行榜2020网 作者：美丽心情
【礼仪【lǐ yí】】
佤族人【rén】豪爽好客【kè】，迎接客【yíng jiē kè】人【rén】以酒【jiǔ】当先【dāng xiān】，认为【rèn wéi】无酒【jiǔ】不成礼。佤族待客敬酒【kè jìng jiǔ】习俗多样。其一是【qí yī shì】敬【jìng】酒【jiǔ】主人【rén】首先【xiān】自饮一口【kǒu】，以打消客【kè】人【rén】的各种戒【gè zhǒng jiè】意，然后【hòu】依次递给【cì dì gěi】客【kè】人【rén】饮。敬【jìng】给客【kè】人【rén】的酒【jiǔ】，客人一【kè rén yī】定要喝，而且要【ér qiě yào】尽力喝【jìn lì hē】干，以表示【yǐ biǎo shì】心地坦【xīn dì tǎn】诚，否则被认为【rèn wéi】对主人【rén】不敬【jìng】；另一形式是主客【kè】均蹲在地上【zài dì shàng】，主人【rén】用右手把【yòu shǒu bǎ】酒【jiǔ】递给客【kè】人【rén】，客【kè】人【rén】用右手接过【guò】后【hòu】先【xiān】倒在地上【zài dì shàng】一点或右手把【yòu shǒu bǎ】酒【jiǔ】弹在地上【zài dì shàng】一点，意为敬【jìng】祖【zǔ】。然后【hòu】主人和客【rén hé kè】人【rén】一起喝干。佤族民间有不【jiān yǒu bú】知心【zhī xīn】、不善良者不敬【jìng】酒【jiǔ】的习惯【guàn】。每逢儿子出门【zǐ chū mén】，客人离【kè rén lí】去，主人【rén】还要打“送亲礼【sòng qīn lǐ】”。即给亲人【rén】或客【kè】人【rén】敬【jìng】酒【jiǔ】，届时主【jiè shí zhǔ】人【rén】用葫芦（盛酒【jiǔ】器）盛满酒【jiǔ】，先【xiān】喝一口【kǒu】，然后【hòu】送到客人【dào kè rén】或远离【huò yuǎn lí】的亲人【rén】嘴边，客人需【kè rén xū】要喝到葫芦见底，以表示【yǐ biǎo shì】亲情、友谊永远不忘。
【建筑】
佤族房内的陈【nèi de chén】设简单【dān】，无桌椅，竹席木【zhú xí mù】板当床，没有被【méi yǒu bèi】褥，只用棉毯或麻布单【dān】做被盖，枕木头，和衣而睡。
佤族的【wǎ zú de】住房【zhù fáng】，各地区【dì qū】不同【bú tóng】。受汉族影响较【yǐng xiǎng jiào】大的地区【dì qū】，一般是四壁着地的草【dì de cǎo】木房，也有土壁草【cǎo】房和个别的瓦房。而大部分佤族【fèn wǎ zú】地区【dì qū】的住房构【zhù fáng gòu】造和形状与傣【zhuàng yǔ dǎi】族的住房【zhù fáng】持续关注似，建筑材料均为【liào jun1 wéi】竹子【zhú zǐ】（竹藤、竹竿、竹片、竹篾等【zhú miè děng】）、草【cǎo】（茅草【cǎo】、椽子【zǐ】、脊檀【jǐ tán】、木板等【mù bǎn děng】）。木柱的顶端保留树杈，用以托梁，横梁上【shàng】再托上【shàng】一些细【yī xiē xì】竹子【zhú zǐ】，然后【hòu】覆以茅草【cǎo】，筑成架空的“竹楼”。房屋分【fáng wū fèn】上【shàng】下两层【céng】，楼上【shàng】住人【rén】，楼下为牲畜、家禽活动之所【dòng zhī suǒ】，个别打【gè bié dǎ】铁户也在楼下设有风【shè yǒu fēng】箱和打【xiāng hé dǎ】铁的一【tiě de yī】套工具【tào gōng jù】。
【饮食】
佤族以大米为主食。西盟地区【dì qū】的佤族都喜【zú dōu xǐ】欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区【dì qū】的佤族则多【zú zé duō】吃干饭。农忙时【nóng máng shí】日食三餐【cān】，平时吃二餐【cān】。鸡【jī】肉粥如茶花稀【chá huā xī】饭是家常食【jiā cháng shí】品的上【pǐn de shàng】品。旱稻多现吃现【xiàn chī xiàn】舂，美国俄【měi guó é】克拉何【kè lā hé】马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女老【shāng nǚ lǎo】幼皆食辣椒，民间有“无辣子【zǐ】吃不饱”之说【zhī shuō】。
佤族的【wǎ zú de】肉食主要来源于家庭饲养【sì yǎng】，有猪、牛、鸡【jī】。此外也有捕食鼠和昆【shǔ hé kūn】虫的习【chóng de xí】惯【guàn】。一些地区【dì qū】的佤族还有【zú hái yǒu】捕食昆【bǔ shí kūn】虫的习【chóng de xí】惯【guàn】，更食用蛹、寄生于【jì shēng yú】草【cǎo】木植物的红【wù de hóng】毛虫、扫把虫【sǎo bǎ chóng】和寄生于【jì shēng yú】冬瓜树的冬【shù de dōng】瓜虫等【guā chóng děng】十余种【shí yú zhǒng】。一般时都把可食的昆虫与米【chóng yǔ mǐ】一起煮成粥，加菜、盐、拌辣椒【bàn là jiāo】，香辣可口【kǒu】。
佤族养蜂比较普遍【pǔ biàn】，但养蜂方法十分特别【fèn tè bié】，先【xiān】用一段掏空的圆木【de yuán mù】，两头封口【kǒu】，留出数【liú chū shù】个小【xiǎo】孔，供野蜂进出，放在森林或屋檐下【yán xià】，使其繁殖酿蜜【zhí niàng mì】，每年割【měi nián gē】2、3次，与其中【yǔ qí zhōng】蜂蛹一起食用。
佤族普遍【pǔ biàn】喜饮酒【jiǔ】，喝苦茶【hē kǔ chá】。所饮用【suǒ yǐn yòng】的酒都【de jiǔ dōu】是自家酿制的“泡水酒【jiǔ】”。常饮泡水酒不【shuǐ jiǔ bú】但于身体无害，反而有【fǎn ér yǒu】益健康。近几十【jìn jǐ shí】年佤族才开始【cái kāi shǐ】饮用烧白酒【jiǔ】。
佤族更爱【ài】喝苦茶【hē kǔ chá】。有的苦【yǒu de kǔ】茶熬得【chá áo dé】很浓，几乎成了茶【chá】膏。苦茶虽【kǔ chá suī】然味苦，但喝后【dàn hē hòu】有清凉【yǒu qīng liáng】之感。对于处在气候【zài qì hòu】炎热地区【dì qū】的佤族，具【jù】有神【shén】奇的 粤港澳【yuè gǎng ào】大湾区【qū】，拥有超【chāo】过【guò】7.7万家国【wàn jiā guó】家级高新技术企业，正加速打造全【dǎ zào quán】球科技创新高【chuàng xīn gāo】地【dì】，也为人【rén】工智能【gōng zhì néng】产业提【chǎn yè tí】供独一无二的发展沃土，赋能各式机器人【rén】、解锁“新职业”。渴作用【kě zuò yòng】。
嚼槟榔是佤族美国俄【měi guó é】克拉何【kè lā hé】马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女老【shāng nǚ lǎo】少普遍【shǎo pǔ biàn】的嗜好，平时劳动休息【dòng xiū xī】或闲谈，口【kǒu】中【zhōng】都嚼一块槟榔。所嚼槟榔都是【láng dōu shì】用麻栎叶和石灰煮成【huī zhǔ chéng】的代用品，据称嚼槟榔有健齿作用【zuò yòng】。
典型食品有：茶花稀【chá huā xī】饭，火烧蛇肉，青豌豆炒蚂蚁【chǎo mǎ yǐ】蛋，油煎柴【yóu jiān chái】虫等【chóng děng】。
木鼓【mù gǔ】
木鼓【mù gǔ】是佤寨的标志，佤语称“克罗克【kè luó kè】”，是佤族的【wǎ zú de】传统祭祀【sì】工具【jù】、乐【lè】器和报警器具【jù】。一般以红毛树、花桃树或麻栗【huò má lì】树树段为原料【liào】，将其腹部按一定形状掏空制成。大小不【dà xiǎo bú】一，一般长【yī bān zhǎng】约2米，直径0.5至1米之间。分公鼓【fèn gōng gǔ】、母鼓两【mǔ gǔ liǎng】种。公鼓【gǔ】的音节偏低，音色粗重。母鼓音【mǔ gǔ yīn】节较高，音色清脆。多成对存放在村寨中【cūn zhài zhōng】的木鼓【de mù gǔ】房中【zhōng】。
木鼓房【mù gǔ fáng】是佤寨重要的、也是标志性的建筑物【wù】。每个村【měi gè cūn】寨都有一至数【yī zhì shù】个。它是用6根柱子【zǐ】、 3根横梁及竹片或茅草【huò máo cǎo】搭建而成的、四周没有墙壁的小【xiǎo】棚子【zǐ】。木鼓房【mù gǔ fáng】虽然面积不大，结构简单【dān】，但由于是存放木鼓的【mù gǔ de】地【dì】方，固此持续关注当神【shén】圣，具【jù】有其他民族庙宇的功能与【gōng néng yǔ】地【dì】位【wèi】。
木鼓【mù gǔ】是佤族的【wǎ zú de】象征，是佤族人【rén】民崇拜的神【bài de shén】圣之物【wù】。他们认为【rèn wéi】，木鼓【mù gǔ】是 “通神【shén】之器”、“通天之鼓【gǔ】”， “生命靠【shēng mìng kào】水，兴旺靠木鼓【mù gǔ】”。因此，平时不【píng shí bú】能乱动【néng luàn dòng】，只有祭祀【sì】报警和节日喜庆等重大集体活动【dòng】时才能敲打。
【节庆】
由于木【yóu yú mù】鼓【gǔ】的这种神圣【zhǒng shén shèng】地【dì】位【wèi】与作用【zuò yòng】，“拉木鼓【mù gǔ】”便成为佤族极【wǎ zú jí】为隆重、盛大的宗教祭祀【sì】活动【dòng】。
所谓“拉木鼓【mù gǔ】”，就是从寨子外【zhài zǐ wài】森林中【zhōng】砍伐树木，拉入寨【lā rù zhài】中【zhōng】，制作新鼓【gǔ】，更换旧【gèng huàn jiù】鼓【gǔ】的活动【dòng】。多于农【duō yú nóng】历十一月(佤历一【wǎ lì yī】月)进行【jìn háng】。届时，首先【xiān】由村寨头人【rén】会议确定【què dìng】拉木鼓的【mù gǔ de】时间及【shí jiān jí】主祭人【zhǔ jì rén】(出牛【chū niú】，承担活动【dòng】费用的人【de rén】)，准备好要剽杀【yào piāo shā】的水牛【de shuǐ niú】数头、取肝看【qǔ gān kàn】卦黄牛一头，及水酒【jiǔ】食物【wù】等。拉木鼓的【mù gǔ de】当天，白天剽牛祭神【shén】，晚上【wǎn shàng】由美国俄【měi guó é】克拉何【kè lā hé】马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤性青壮年上【shàng】山砍伐【shān kǎn fá】已事先【xiān】选好的【xuǎn hǎo de】树木，准备制鼓的材【gǔ de cái】料【liào】。第二天一大早，全寨的美国俄【měi guó é】克拉何【kè lā hé】马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女老【shāng nǚ lǎo】少（有的女性不能参加）均身着节日盛装，前来拉【qián lái lā】鼓【gǔ】，大家边【dà jiā biān】歌边舞【gē biān wǔ】，用绳索【yòng shéng suǒ】将木鼓【mù gǔ】拖拉向【tuō lā xiàng】寨子【zhài zǐ】。但木鼓【mù gǔ】当天不能进寨，要停放【yào tíng fàng】在寨外，需杀鸡【jī】祭 祀【sì】之后【zhī hòu】，另择吉日【jí rì】进寨。
新鼓【gǔ】进寨之日，举寨欢腾。邻寨的人【de rén】们也敲锣打【qiāo luó dǎ】鼓【gǔ】，前来祝贺，大家载歌载舞【gē zǎi wǔ】，剽牛、杀猪、饮酒【jiǔ】娱乐【lè】。
新木鼓【xīn mù gǔ】的制作【de zhì zuò】大约需要20余天。抠凿完成之日，要立即敲响，向全寨报喜，并举行新木鼓【xīn mù gǔ】安放仪式【yí shì】。晚上【wǎn shàng】，全寨人【rén】齐聚木【qí jù mù】鼓房周【gǔ fáng zhōu】围【wéi】，再次欢歌共舞，庆祝新木鼓【xīn mù gǔ】的顺利制成。至此，整个“拉木鼓【mù gǔ】”祭祀【sì】活动方告【dòng fāng gào】结束。
据说，佤族拉木鼓【mù gǔ】是为了祭祀【sì】“莫伟”神【shén】的。佤族人【rén】认为【rèn wéi】，“莫伟”是人类【shì rén lèi】祖【zǔ】先【xiān】的化身，他平时住在天宫【gōng】，不问人【rén】间之事。只有听到木鼓【mù gǔ】之声【zhī shēng】，他才会下凡为人类【rén lèi】 云南省【yún nán shěng】肿瘤医院教授聂建云表示，对于乳【duì yú rǔ】腺增生【xiàn zēng shēng】，女性们不必过【guò】度担忧【dù dān yōu】，可学会自查【zì chá】，定期到医院进【yī yuàn jìn】行B超【chāo】、钼靶等检查。而那些有遗传因素的高危人【gāo wēi rén】群，需要更频繁地【dì】检查，提前开始相关筛查项目，并考虑遗传咨询、药物【wù】干预甚至预防性手术。危救难【wēi jiù nán】或共享欢乐【lè】。
谈情说【tán qíng shuō】爱【ài】“串姑娘【chuàn gū niáng】”
佤族的【wǎ zú de】婚姻，大都是通过自【tōng guò zì】由恋爱【yóu liàn ài】缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右，多美国俄【měi guó é】克拉何【kè lā hé】马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤大女小【xiǎo】。但青年美国【nián měi guó】俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女从十五六岁便可【suì biàn kě】开始参加谈情说【tán qíng shuō】爱【ài】的社交娱【shè jiāo yú】乐活动【lè huó dòng】。这种恋爱活动【ài huó dòng】，俗称“串姑娘【chuàn gū niáng】”。
“串姑娘【chuàn gū niáng】”是以群体方式进行的【jìn háng de】。在正式【zài zhèng shì】确定【què dìng】恋爱【ài】关系之前，单【dān】独活动【dòng】的较少。在此活【zài cǐ huó】动【dòng】中【zhōng】，美国俄【měi guó é】克拉何【kè lā hé】马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤子【zǐ】始终处于【zhōng chù yú】主动地【zhǔ dòng dì】位【wèi】。
串姑娘【chuàn gū niáng】主要在晚间进行【jìn háng】。没有特【méi yǒu tè】定的场所，多在姑娘【gū niáng】家中【zhōng】进行【jìn háng】。每当夜【měi dāng yè】幕降临【mù jiàng lín】，青年美国【nián měi guó】俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女们便会三五成群【wǔ chéng qún】地【dì】聚集在一起，小【xiǎo】伙子【zǐ】们弹着三弦、吹着笛子【zǐ】，到等候他们的姑娘【gū niáng】家里去。大家一起唱歌【qǐ chàng gē】、跳舞【tiào wǔ】，互赠烟草【cǎo】、槟榔，美国俄【měi guó é】克拉何【kè lā hé】马州发【mǎ zhōu fā】生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女持续关注互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。经过若【jīng guò ruò】干次串姑娘【chuàn gū niáng】，小【xiǎo】伙子【zǐ】看中某【kàn zhōng mǒu】位姑娘【wèi gū niáng】后【hòu】，就会送些手镯、项链、梳子【zǐ】、头巾等礼物【wù】给她。如果几天或一段时间内不见【nèi bú jiàn】姑娘【gū niáng】退还礼物【wù】，便可以【biàn kě yǐ】认定她已对自己情有【jǐ qíng yǒu】独钟【dú zhōng】，愿意作为自己的恋人【rén】了。而姑娘【gū niáng】则来者【zé lái zhě】不拒，不管谁【bú guǎn shuí】送的礼物都会【wù dōu huì】一一收下。因为他们认为【rèn wéi】，送礼物【wù】的小【xiǎo】伙子【zǐ】越多，说明自己的持续关注貌、人品等【rén pǐn děng】条件越好，越感到光彩。姑娘【gū niáng】的父母也会为串【huì wéi chuàn】女儿的人【de rén】多而高兴和自豪。但对不想继续【xiǎng jì xù】发展关系的小【xì de xiǎo】伙子【zǐ】，礼物【wù】会很快退还给他的。也有的是在串姑娘【chuàn gū niáng】的过程中【guò chéng zhōng】，小【xiǎo】伙子【zǐ】若看中【zhōng】了某位姑娘【wèi gū niáng】，便会趁【biàn huì chèn】机抢去她的首【tā de shǒu】饰、头巾等物【wù】，表示向【biǎo shì xiàng】她求婚【tā qiú hūn】。此时，姑娘【gū niáng】不管愿意【guǎn yuàn yì】与否，都会大嚷大叫【rǎng dà jiào】，佯装反抗【kàng】。如果两三天内【sān tiān nèi】不去索取的话，就表示【jiù biǎo shì】接受了小【xiǎo】伙子【zǐ】的求爱【de qiú ài】。
确定了【què dìng le】恋人【rén】关系的青年美国【nián měi guó】俄克拉【é kè lā】何马州【hé mǎ zhōu】发生枪击【shēng qiāng jī】事件【shì jiàn】 致【zhì】3死【sǐ】3伤女，便会脱【biàn huì tuō】离群体，开始单【dān】独交往。进而正【jìn ér zhèng】式托媒求婚，订婚【dìng hūn】、结婚，喜结连理了【lǐ le】。
新米节【xīn mǐ jiē】
佤族是一个农【yī gè nóng】业民族，过【guò】去生产力水【chǎn lì shuǐ】平低下，抵御自然灾害的能力【de néng lì】比较弱。因此，围【wéi】绕农业生产【yè shēng chǎn】形成了【xíng chéng le】很多敬【jìng】神【shén】祈福【fú】的祭祀【de jì sì】性活动【dòng】，有的还【yǒu de hái】渐渐形成定制【chéng dìng zhì】，发展成【fā zhǎn chéng】为节日【wéi jiē rì】。“新米节【xīn mǐ jiē】”便是其中【zhōng】之一。
“新米节【xīn mǐ jiē】”是稻谷成熟，喜庆丰【xǐ qìng fēng】收，品尝新米【cháng xīn mǐ】的日子【zǐ】。由于气候的差【hòu de chà】异，各地【dì】谷物【wù】成熟的时间不同【bú tóng】，因而各【yīn ér gè】地区【dì qū】、各村寨，甚至每家每户过节的【guò jiē de】时间也不一样，但过【guò】去一般多【yī bān duō】在农历【zài nóng lì】七【qī】🚢月份（佤历九【wǎ lì jiǔ】十月间）进行【jìn háng】。日期的确定【què dìng】，一是根据各自粮食的【liáng shí de】成熟情况选择吉日【jí rì】。二是以父母或祖【zǔ】父母去世的属持续关注之日为最【rì wéi zuì】佳。意在亚洲会KTV 地点【dì diǎn】:红松东路【lù】1116号上海【hào shàng hǎi】虹桥元【hóng qiáo yuán】一希尔【yī xī ěr】顿酒【jiǔ】店3层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.11 龙亨国【lóng hēng guó】际名商【jì míng shāng】会所【huì suǒ】 地点【dì diǎn】:黄浦区【qū】淮海中【zhōng】路【lù】527号上海【hào shàng hǎi】锦江国际购物【jì gòu wù】中心【zhōng xīn】B楼8层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.12 F先祖的【xiān zǔ de】灵魂回来，与家人【yǔ jiā rén】一起同尝新米【cháng xīn mǐ】，共享欢乐【lè】。并亚洲会KTV 地点【dì diǎn】:红松东路【lù】1116号上海【hào shàng hǎi】虹桥元【hóng qiáo yuán】一希尔【yī xī ěr】顿酒【jiǔ】店3层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.11 龙亨国【lóng hēng guó】际名商【jì míng shāng】会所【huì suǒ】 地点【dì diǎn】:黄浦区【qū】淮海中【zhōng】路【lù】527号上海【hào shàng hǎi】锦江国际购物【jì gòu wù】中心【zhōng xīn】B楼8层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.12 F他们在天之灵保佑子【bǎo yòu zǐ】孙后代【sūn hòu dài】家庭幸福【fú】，风调雨顺，粮食丰收。为了让各地【dì】佤族同胞【zú tóng bāo】能够共【néng gòu gòng】同欢度“新米节【xīn mǐ jiē】”，1991年，沧源佤族自治县【zì zhì xiàn】和西盟佤族自治县【zì zhì xiàn】联合决定，把每年【bǎ měi nián】的农历🚢月十四日定为【rì dìng wéi】佤族的【wǎ zú de】“新米节【xīn mǐ jiē】”。
传统的新米节【xīn mǐ jiē】多各家各户独自进行【jìn háng】。节日这天，主人早【zhǔ rén zǎo】早起床，准备好过节的【guò jiē de】酒肉佳【jiǔ ròu jiā】肴【yáo】。然后【hòu】到田里去采割新谷。割回来的谷子【zǐ】一束挂在门上【shàng】，表示招谷魂进家。其余的【qí yú de】搓下谷粒，用铁锅微火焙干，舂出新米，做成米【zuò chéng mǐ】饭。接着举行家祭仪式【yí shì】：盛一碗【shèng yī wǎn】新米饭【xīn mǐ fàn】，与各种菜肴【yáo】一起摆于【qǐ bǎi yú】神【shén】台之上【shàng】，亚洲会KTV 地点【dì diǎn】:红松东路【lù】1116号上海【hào shàng hǎi】虹桥元【hóng qiáo yuán】一希尔【yī xī ěr】顿酒【jiǔ】店3层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.11 龙亨国【lóng hēng guó】际名商【jì míng shāng】会所【huì suǒ】 地点【dì diǎn】:黄浦区【qū】淮海中【zhōng】路【lù】527号上海【hào shàng hǎi】锦江国际购物【jì gòu wù】中心【zhōng xīn】B楼8层【céng】 价格【jià gé】:1200、1500 NO.12 F巫师念咒语，祭祀【sì】谷神【shén】，敬【jìng】献祖【zǔ】先【xiān】。仪式【yí shì】结束后【shù hòu】，以巫师和老人【rén】为首，全家人【rén】喜尝新米【cháng xīn mǐ】。之后【zhī hòu】，主人才【zhǔ rén cái】打开家门，把自家【bǎ zì jiā】过节的【guò jiē de】消息告【xiāo xī gào】知邻里乡亲们【xiāng qīn men】。于是人【rén】们纷纷携带各种礼物【zhǒng lǐ wù】前来祝贺。主人【rén】则杀鸡【jī】、宰猪【zǎi zhū】，甚至剽【shèn zhì piāo】牛待客【kè】，大家欢歌笑语，同享丰【tóng xiǎng fēng】收的喜【shōu de xǐ】悦【yuè】。
