更新时间：2025-09-12 04:33:18 来源【lái yuán】：大家找成品游【chéng pǐn yóu】戏网站入口免【rù kǒu miǎn】费游戏【fèi yóu xì】网 作者：美【měi】丽心情
白族人【bái zú rén】民在长【mín zài zhǎng】期【qī】的历史【de lì shǐ】发展过程【chéng】中，创造了【chuàng zào le】光辉灿烂的文【làn de wén】化，对祖国的文明作出贡献【xiàn】。苍洱新石器遗【shí qì yí】址中已发现沟渠的痕【qú de hén】迹。而在剑川海门口铜石并用遗【bìng yòng yí】址中发现居民已从事饲养家【sì yǎng jiā】畜和农【chù hé nóng】耕的遗【gēng de yí】迹。春秋【chūn qiū】、战国时期【qī】，洱海地区已出【qū yǐ chū】现青铜【xiàn qīng tóng】文化。蜀汉时，洱海地区已发展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建【yǐ néng jiàn】筑苍山“高河”水利工【shuǐ lì gōng】程【chéng】，灌田数【guàn tián shù】万顷；修治高山梯田【shān tī tián】，创建了【chuàng jiàn le】邓川罗时江分【shí jiāng fèn】洪工程【chéng】。南诏有【nán zhào yǒu】自己的历法，明代白族学者周思濂所著《太和更漏中星表【biǎo】》以【yǐ】及李星炜的《奇验方书》等，都是【shì】总结了古代天文【dài tiān wén】和医学的代表【de dài biǎo】作。白族在【bái zú zài】艺术方面独树一【yī】帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬【shù míng yáng】古今中外【wài】。唐代建筑的大理崇圣【lǐ chóng shèng】寺三塔，主塔高【zhǔ tǎ gāo】近六十米，分十六【fèn shí liù】级，造作精巧，近似西【jìn sì xī】安的小【ān de xiǎo】雁塔。剑川石【jiàn chuān shí】宝山石窟，技术娴熟精巧，人像栩【rén xiàng xǔ】栩如生【xǔ rú shēng】。它具有【tā jù yǒu】中国石窟造像的共同点又有浓厚的民族风格，在中国【zài zhōng guó】石刻艺【shí kè yì】术史【shǐ】上占有很【zhàn yǒu hěn】高的地位。元明以【yǐ】来修建的鸡足山寺院建筑群，斗拱重叠，屋角飞翘，门窗用透雕法【tòu diāo fǎ】刻出了一层层【yī céng céng】的人物【wù】花鸟【huā niǎo】，巧夺天【qiǎo duó tiān】工，经久不【jīng jiǔ bú】圮【pǐ】。它们都出于有名的【míng de】“剑川木【jiàn chuān mù】匠”之手。白族的漆器，艺术造诣很高【yì hěn gāo】，元明两【yuán míng liǎng】代王朝所取的高艺漆【gāo yì qī】工，大都从云南挑选；大理国【dà lǐ guó】的漆器传到明代，还一【yī】直被人视【bèi rén shì】为珍贵的“宋剔”。🚢国联军侵入北京时【jīng shí】，被帝国主义盗【zhǔ yì dào】走的“南诏中【nán zhào zhōng】兴国史【xìng guó shǐ】画卷”，是【shì】🚢九九年白族画家张顺、王奉宗【wáng fèng zōng】的杰作。它将南【tā jiāng nán】诏建立的神话传说，用连续的短画形式精妙的描【miào de miáo】绘出来，生动优美【měi】，是【shì】中国珍贵的文物【wù】之一【yī】。一一七【yī yī qī】二年张盛温创【shèng wēn chuàng】作的“大理画卷”，被称为【chēng wéi】“南天瑰宝”。该画全【gāi huà quán】长十丈，一百三【yī bǎi sān】十四开【shí sì kāi】，以【yǐ】“护国人王经【wáng jīng】”为主题，画着六百二十【bǎi èr shí】🚢个面貌不一【yī】样的人像。笔法精致娴熟，工巧细腻【nì】，是【shì】中国古代艺【gǔ dài yì】术的珍品。
古典戏【gǔ diǎn xì】曲“吹吹腔【chuī chuī qiāng】”发展起来的“白剧【bái jù】”，具有鲜明的民族特色。白族的文化水准较高，各种人【gè zhǒng rén】才辈出【cái bèi chū】。白族能【bái zú néng】歌善舞，唐朝时南诏歌【nán zhào gē】舞即已流行到中原并【zhōng yuán bìng】列为宫【liè wéi gōng】廷乐。白族民歌分为白族调、汉调【hàn diào】、长歌【zhǎng gē】、白族小【bái zú xiǎo】调、叙事歌等，流传最广的是【shì】白族调，其中又以【yǐ】大理、剑川和洱源西山的白【shān de bái】族调最【zú diào zuì】有代表【yǒu dài biǎo】性【xìng】。它们常在山野间吟唱，节奏自由，曲调悠【qǔ diào yōu】扬，纯朴自然。
古代白【gǔ dài bái】族有音乐舞蹈持续关注结合【zhù jié hé】的踏歌【de tà gē】。南诏白族诗人【zú shī rén】杨奇鲲【yáng qí kūn】的《途中》、杨义宗的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称为【chēng wéi】“高手”佳作，收入【shōu rù】《全唐诗》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《杀州官》、《钩曰头》等文学作品，歌颂了古代白【gǔ dài bái】族人民在阶级斗争和生产斗【shēng chǎn dòu】争中的英雄人物【wù】。南诏有【nán zhào yǒu】名的【míng de】《狮子舞》，在唐朝时已传入中原，《南诏奉圣乐【shèng lè】》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一【yī】。《白族调》是【shì】流传甚广的【shèn guǎng de】“三七一【yī】五”（前三句七言，后一【yī】句五言）的格律诗。15世纪中叶，有些文人应用这一【yī】民歌形式【gē xíng shì】写下了【xiě xià le】有名的【míng de】诗篇，如杨黼的“词记山【cí jì shān】花碑”。白剧【bái jù】“吹吹腔【chuī chuī qiāng】”是【shì】在早期【qī】“大本曲”的基础【de jī chǔ】上发展起来的一【yī】种【zhǒng】综合性的【hé xìng de】艺术。
根据《南诏中【nán zhào zhōng】兴国史【xìng guó shǐ】画卷》所载【suǒ zǎi】，南诏时已有《张氏国史【guó shǐ】》、《巍山起因、铁柱庙【tiě zhù miào】、西洱河【xī ěr hé】等记》的历史【de lì shǐ】著作【zhe zuò】。大理国【dà lǐ guó】时期【qī】也有《白史【bái shǐ】》、《国史【guó shǐ】》，都已失【dōu yǐ shī】传，仅【jǐn】《白史【bái shǐ】》片断散见于明代碑文中。元代白族史【shǐ】书《白古通【bái gǔ tōng】》、《玄峰年【xuán fēng nián】运志【yùn zhì】》虽已失【suī yǐ shī】传，但都是【dàn dōu shì】明代云南地方史【shǐ】著作【zhe zuò】《滇载记》、《南诏野史【shǐ】》等书的【děng shū de】蓝本【lán běn】。根据史【shǐ】籍考订洱海地区历史【shǐ】的，有明代【yǒu míng dài】白族学者杨士云的【yún de】《郡大记》，该书为另一【yī】白族学者李元阳采入嘉靖【jìng】《大理府志》，是【shì】万历《云南通【yún nán tōng】志沿革大事考》的底本【de dǐ běn】。清代白【qīng dài bái】族史学【zú shǐ xué】家王崧在总纂【zài zǒng zuǎn】道光《云南通【yún nán tōng】志》时，汇集了记载云南的书籍61种【zhǒng】，编为《云南备征志》2l卷，取材广泛，体例谨严，是【shì】研究云南民【yún nán mín】族史和【zú shǐ hé】地方史【shǐ】的重要参考资料【liào】。
