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当前位置：首页 > 在线排盘 > 易经全文 >: 易经原【yì jīng yuán】文【wén】：《贲【bēn】》

更新时间：2025-09-11 06:02:21　来源：大家找绅士汉【shēn shì hàn】化组组调教游戏网【xì wǎng】　作者【zuò zhě】：美丽【lì】心情
《贲【bēn】》
[说明]《贲【bēn】》卦为【wéi】离下艮上。离为火【lí wéi huǒ】，艮为【wéi】山。象【xiàng】“山下有【shān xià yǒu】火【huǒ】”(《象【xiàng】传》)。晋代王【jìn dài wáng】廙曰【yì yuē】：“山下有【shān xià yǒu】火【huǒ】，文【wén】持续关【chí xù guān】注【zhù】照也【yě】。夫山之【fū shān zhī】为【wéi】体，层【céng】峰峻岭，峭崄参【qiào yǎn cān】差，直置其形【xíng】，已如雕饰【shì】，复加火【huǒ】照，弥见文【wén】章，《贲【bēn】》之象【xiàng】也【yě】。”(李鼎祚《周易【zhōu yì】集点评用【diǎn píng yòng】户“dpuser_5449189110”对【duì】【新上海【shàng hǎi】滩【tān】KTV】的评价【de píng jià】:186O量贩式KTV,在水产【zài shuǐ chǎn】西路靠近富长路口,这家歌厅很大【tīng hěn dà】,装潢的富丽【lì】堂【táng】皇很漂【huáng hěn piāo】亮【liàng】,店家包房很多,上个洗手间回来》引)。此从卦【cǐ cóng guà】象【xiàng】方面58同城招聘求职频道,免费提【miǎn fèi tí】供海量真实准【zhēn shí zhǔn】确的阳【què de yáng】泉上海【shàng hǎi】ktv招聘信息【xī】,帮助打工人、学生等【xué shēng děng】各类找【gè lèi zhǎo】工作的求职者解决找工作难题。更多详细的本地附近上海【shàng hǎi】ktv招聘信息【xī】请点击了解。说其意蕴，颇有会心。孔颖达《周易【zhōu yì】正义【yì】》曰【yuē】：“贲【bēn】，饰也【shì yě】。以刚柔【yǐ gāng róu】二象【xiàng】交持续关【chí xù guān】注【zhù】文【wén】饰也【shì yě】。”此卦最突出【chū】地体现出【tǐ xiàn chū】重文饰【chóng wén shì】的美学思想【sī xiǎng】。同时也【yě】表现出【chū】装饰【shì】、美化要适宜得体，要合于社会礼仪，体现出【tǐ xiàn chū】对【duì】他人的尊重【de zūn chóng】，以及雕饰【shì】之极，当返于【dāng fǎn yú】自然的思想【sī xiǎng】。这对我【zhè duì wǒ】国美学思想【sī xiǎng】的发展产生了重要影响。

贲【bēn】，亨，小利【xiǎo lì】。有攸往【wǎng】。^[1]
初九，贲【bēn】其趾，舍车而徒【tú】。^[2]
六二【liù èr】，贲其须【bēn qí xū】。^[3]
九三【jiǔ sān】，贲【bēn】如，濡如，永贞吉【yǒng zhēn jí】。^[4]
六四【liù sì】，贲【bēn】如，皤【pó】如，白马翰如【hàn rú】。匪寇婚【fěi kòu hūn】媾。^[5]
六五，贲【bēn】于丘园【yuán】，束【shù】帛戋戋【jiān jiān】^[6]。吝【lìn】，终吉。
上九【shàng jiǔ】，白贲【bái bēn】，无咎。^[7]

[注【zhù】释]
[1] 贲【bēn】(bì)：文【wén】饰【shì】。《说文【wén】》：“贲【bēn】，饰也【shì yě】，从贝卉声。”贝上有美丽【lì】的自然花【zì rán huā】纹【wén】，为【wéi】我国史前先民们最珍贵的饰【shì】物，故后来成为财【chéng wéi cái】富的代表，进入阶级社会【jí shè huì】后演变为【wéi】货币。卉为【wéi】花草的总名【míng】。上古时人们审美活动主要是对自然【duì zì rán】物的观赏与利用【yòng】，其俗产生很早【shēng hěn zǎo】，有的也【yě】延续时【yán xù shí】间很长(如以玉、羽毛【yǔ máo】、花草为【wéi】身饰【shì】，以贝为【wéi】身体、居【jū】室及器具之饰【shì】等)。《文心雕【wén xīn diāo】龙·原道》云【yún】：“心生而【xīn shēng ér】言立【yán lì】，言立【yán lì】而文【wén】明，自然之道也【yě】。旁及万品，动植皆文【wén】：龙凤以藻绘呈瑞【ruì】，虎豹以炳蔚凝【bǐng wèi níng】姿【zī】；云【yún】霞雕色【sè】，有踰画工之妙【gōng zhī miào】；草木贲【bēn】华，无待锦匠之奇。夫岂外【fū qǐ wài】饰【shì】，盖自然耳。”正是说【zhèng shì shuō】明这个道理。卦辞言：有所文【yǒu suǒ wén】饰【shì】，则行事【zé háng shì】亨通。柔小【xiǎo】者利于有【lì yú yǒu】所行。
[2]贲【bēn】其趾：纹饰足【wén shì zú】趾。此反映了我国先民中存在过【cún zài guò】纹【wén】身的风俗。但应纹【dàn yīng wén】身而不当纹【wén】足趾。舍车而徒【tú】：舍弃车【shě qì chē】而徒【tú】步行走。此言饰【cǐ yán shì】所不当【suǒ bú dāng】饰【shì】，而舍所不当【suǒ bú dāng】舍。其所含【qí suǒ hán】之义【yì】当为【wéi】“吝【lìn】”(义见于【yì jiàn yú】卦辞者，无断占之辞【zhī cí】)。
[3]须【xū】：面上的须【xū】毛。古人修【gǔ rén xiū】须【xū】(口唇以上者【shàng zhě】)而留胡(口唇以下者【xià zhě】)。此言饰【cǐ yán shì】其所当饰【shì】。此可见商周以前人已知剃须【xū】修面【xiū miàn】。修饰【shì】面容，利于礼仪来往【wǎng】，故当为【wéi】吉。
[4]濡：润泽【rùn zé】。如：用于形【yòng yú xíng】容词后，犹今言【yóu jīn yán】“样子【yàng zǐ】”。此承上【cǐ chéng shàng】爻“贲其须【bēn qí xū】”言面容【yán miàn róng】修洁【xiū jié】，面上看起来很润泽【rùn zé】的样子【yàng zǐ】。如永保其【yǒng bǎo qí】正，则吉。王弼注【zhù】：“与二持续关【chí xù guān】注【zhù】比，俱履其正，和合持【hé hé chí】续关注【zhù】润【rùn】以成文【wén】者也【yě】。既得其饰【shì】，又得其润【rùn】。故曰【yuē】‘贲【bēn】如濡如’也【yě】。永保其【yǒng bǎo qí】贞，物莫之陵【líng】，故曰【yuē】‘永贞吉【yǒng zhēn jí】’也【yě】。”
[5]皤【pó】(bó)：白。翰：本为【wéi】锦鸡之名【míng】，引申为【yǐn shēn wéi】鸟羽、辅翼之义【yì】；因锦鸡文【wén】彩美丽【lì】，又引申【yòu yǐn shēn】为【wéi】文【wén】辞；因羽翼【yīn yǔ yì】可以高飞【fēi】，又引申【yòu yǐn shēn】为【wéi】高；以飞鸟【yǐ fēi niǎo】喻快马，故又称【gù yòu chēng】长毛马为【wéi】“翰”，又作“”。则此“翰如【hàn rú】”应指马奔跑如飞【fēi】，故下文【wén】云【yún】“非寇【fēi kòu】”。若如旧说　　2025年【nián】4月，南方医【nán fāng yī】科大学【kē dà xué】公共卫【gōng gòng wèi】生学院的研究【de yán jiū】人员在【rén yuán zài】《美国心脏协会杂志》上发表的一篇研究指【yán jiū zhǐ】出【chū】，无需每【wú xū měi】天都保持自律运动，仅周末 2 天完成【tiān wán chéng】指南推【zhǐ nán tuī】荐的运动量(每周【měi zhōu】150-300 分钟中等强度运动)，在降低全因【quán yīn】、心血管【xīn xuè guǎn】、癌症等死亡风险方面，与规律运动具有相似的效果。翰为【wéi】“白色【sè】”(《释文【shì wén】》引郑玄【yǐn zhèng xuán】说)、“马举头【mǎ jǔ tóu】高卬”(《释文【shì wén】》引董说)、“高”(《释文【shì wén】》引马、荀说)，则文意【wén yì】难以衔接。爻辞言【yáo cí yán】，远看有华丽的【huá lì de】装饰【shì】，纯白颜色的东【sè de dōng】西，是白马【shì bái mǎ】在飞奔【zài fēi bēn】。这不是【zhè bú shì】进行劫【jìn háng jié】掠，而是在抢婚。爻辞反映出【chū】了上古抢婚中同样注【zhù】意对美的【duì měi de】修饰【shì】。
[6]丘园【yuán】：犹后世【yóu hòu shì】所谓【suǒ wèi】“山林”，指贤人在野所居【jū】。《正义【yì】》云【yún】：“丘园【yuán】是朴素之【pǔ sù zhī】处。”束【shù】帛：帛以五匹为【wéi】一束【shù】，古代用【yòng】作聘问馈赠之物。戋戋【jiān jiān】：小【xiǎo】，菲薄。爻辞言【yáo cí yán】：在丘园【yuán】之地仍修饰【shì】整洁【jié】，以束【shù】帛聘亚洲会KTV 地点【dì diǎn】:红松东路1116号上海【shàng hǎi】虹桥元一希尔顿酒店3层【céng】价格:1200、1500 NO.11 龙亨国际名商【jì míng shāng】会所地点【dì diǎn】:黄浦区淮海中【huái hǎi zhōng】路527号上海【shàng hǎi】锦江国际购物中心【zhōng xīn】B楼8层【céng】价格:1200、1500 NO.12 F贤人以为【wéi】辅佐，表面上看起来不值得【bú zhí dé】(吝【lìn】)，归根到底是有【dǐ shì yǒu】好处的(即使贤【jí shǐ xián】者不应【zhě bú yīng】，也【yě】可引得其他【dé qí tā】贤人前往【wǎng】)。这里涉【zhè lǐ shè】及到衡【jí dào héng】量修饰【shì】美的价值标准问题【wèn tí】。
[7]白贲【bái bēn】：《经典释文【shì wén】》引干宝注【zhù】：“白，素【sù】也【yě】。”白贲指【bái bēn zhǐ】在素【sù】上作文【wén】饰【shì】。“白”此处指未染色【wèi rǎn sè】的帛(素【sù】)。《论语·🚢佾》：“子夏问曰【yuē】：‘“巧笑倩兮【xī】、美目盼【měi mù pàn】兮【xī】，素【sù】以为【wéi】绚兮【xī】。”何谓也【hé wèi yě】？’子曰【zǐ yuē】：‘绘事后【huì shì hòu】素【sù】’。”朱熹【zhū xī】《四书集注【zhù】》曰【yuē】：“绘事【huì shì】，绘画之【huì huà zhī】事也【yě】。后素【sù】，后于素【sù】也【yě】。《考工记【kǎo gōng jì】》曰【yuē】：‘绘画之【huì huà zhī】事后素【sù】功’。谓【wèi】先以粉为【wéi】质，而后施【ér hòu shī】五彩。犹人有美质，然后可加文饰【jiā wén shì】。”朱熹的【zhū xī de】　　戴彼得：岳麓书院于【yuàn yú】1903年【nián】改制为【wéi】湖南高等学堂【táng】，1926年【nián】定名【míng】为【wéi】湖南大学。20世纪70年【nián】代末，官方确【guān fāng què】定由湖南大学管理【guǎn lǐ】、修复岳麓书院。1986年【nián】，岳麓书院主体建筑及周边环【zhōu biān huán】境的第一期修复工作完成，正式对【duì】外开放。在修复、保护书院古建的同时，岳麓书院恢复【yuàn huī fù】发展书院的学【yuàn de xué】术研究功能，国际学术交流【shù jiāo liú】是其中重要的【chóng yào de】组成部分。释至为【wéi】允当。先有素【sù】(喻质地)，再于其上作图案花纹【wén】(喻修饰【shì】)。我国文【wén】学理论【xué lǐ lùn】中历来【zhōng lì lái】重视作【chóng shì zuò】品的思【pǐn de sī】想内容(故孟子【gù mèng zǐ】谓【wèi】“以意逆【yǐ yì nì】志”)，重视作【chóng shì zuò】者的人品(故孟子【gù mèng zǐ】谓【wèi】“知人论世”)，均与此有关。看来孔子“绘事后【huì shì hòu】素【sù】”的美学思想是【sī xiǎng shì】继承了《周易【zhōu yì】》，孟子又【mèng zǐ yòu】加以发【jiā yǐ fā】扬光大。后人注【zhù】此爻辞多误。如王弼注【zhù】：“处饰【shì】之终，饰【shì】终反素【sù】。故任其质素【zhì sù】，不劳文【wén】饰【shì】，而无咎也【yě】。”这是魏晋人的美学思想【sī xiǎng】，非【fēi】《周易【zhōu yì】》之本义【yì】。朱熹【zhū xī】《周易【zhōu yì】本义【yì】》注【zhù】：“贲【bēn】极反本，复于无色【sè】。”亦沿袭【yì yán xí】王弼之【wáng bì zhī】说。既“不劳文【wén】饰【shì】”，如何是“贲【bēn】”？既“复于无色【sè】”，尚有何【shàng yǒu hé】文【wén】？可见此厂商【chǎng shāng】:上海【shàng hǎi】汉涛信息【tāo xìn xī】咨询有限公司权限【quán xiàn】:查看应用存【yīng yòng cún】在问题【zài wèn tí】? 大众点评app是由官方发布的移动手机软【shǒu jī ruǎn】件,根据精确的精准定位【zhǔn dìng wèi】为【wéi】客户出【chū】示精确的附【què de fù】近分类信息【xī】网。着眼并不合原文意【wén yì】。

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易经原【yì jīng yuán】文【wén】：《贲【bēn】》