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更新时间：2025-09-11 06:02:24　来【lái】源：大家找桃子汉化组移【huà zǔ yí】植游戏大全网　作者：美丽心情
《益【yì】》
[说明]《益【yì】》卦为【wéi】震下巽上【shàng】，象征增【xiàng zhēng zēng】益【yì】。《释文》：“益【yì】，增长之【zēng zhǎng zhī】名，又以弘裕为【wéi】义”。《损【sǔn】》卦意【yì】义立于【lì yú】“损【sǔn】下益【yì】上【shàng】”，《益【yì】》卦的意【guà de yì】义立于【lì yú】“损上益【sǔn shàng yì】下”，故虽均讲损益的【sǔn yì de】辩证关系【guān xì】，但并不重复【chóng fù】。《传【chuán】》曰【yuē】：“益【yì】，损上益【sǔn shàng yì】下，民说无疆；自上下【zì shàng xià】下，其道大光【guāng】。”点评用户“麗”对【duì】【MAGO PARTY KTV(1912店【diàn】)】的评价:包间的服务员给小费300每人服务员就【wù yuán jiù】只知道【zhī zhī dào】冲消费【chōng xiāo fèi】兑酒三个多小时十几瓶洋酒【píng yáng jiǔ】兑了浓【duì le nóng】的不得了冰块【le bīng kuài】都不怎么放的释最为【wéi】明了透【míng le tòu】彻。其中表现的“见善则【jiàn shàn zé】迁”及“有孚【yǒu fú】，惠【huì】心”，强调诚信【xìn】的观念，对以后【duì yǐ hòu】的文学理【lǐ】论有一定影响。

益【yì】，利有攸往【wǎng】，利涉大川【chuān】。^[1]
初九，利用为【lì yòng wéi】大作【dà zuò】。^[2]元吉【jí】，无咎。
六二【liù èr】，或益之【huò yì zhī】十朋之【zhī】龟【guī】，弗克违【fú kè wéi】，永贞吉【jí】。王用享于帝【yú dì】，吉【jí】。^[3]
六三，益【yì】之【zhī】，用凶事【yòng xiōng shì】，无咎。^[4]有孚【yǒu fú】，中行，告公【gōng】用圭【yòng guī】。^[5]
六四，中行告【zhōng háng gào】公【gōng】，从，利用为【lì yòng wéi】依迁国。^[6]
九五，有孚【yǒu fú】，惠【huì】心，勿问，元吉【jí】；有孚【yǒu fú】惠我德【huì wǒ dé】。^[7]
上【shàng】九，莫益【yì】之【zhī】，或击之【huò jī zhī】；立心勿恒，凶。^[8]

[注释]
[1]《益【yì】》卦从损上益【sǔn shàng yì】下方面立【fāng miàn lì】说。损其所【sǔn qí suǒ】负，又益【yì】车【chē】、畜、人力，则利于行；损其所【sǔn qí suǒ】负而益【fù ér yì】其所凭(舟栰之【zhī】外，古人涉大水也系圆木、葫芦之【hú lú zhī】类)，则利涉【zé lì shè】大川【chuān】。《传【chuán】》“利涉大川【chuān】，木道乃行”即言此。故曰【yuē】“益【yì】，利有攸往【wǎng】，利涉大川【chuān】。”前人皆未得其　　方法三：现场求【xiàn chǎng qiú】助工作人员。
[2]大作【dà zuò】：兴作大【xìng zuò dà】事(《正义》)。兴作大【xìng zuò dà】事，则当益【zé dāng yì】之【zhī】，以保其【yǐ bǎo qí】成【chéng】，勿因小而失大。《礼记·缁衣》引叶公【yǐn yè gōng】之【zhī】顾命曰【yuē】“毋以小谋败大作【dà zuò】”亦即此意【yì】。此反映了古人已意【yì】识到集中【dào jí zhōng】精力比【jīng lì bǐ】如武陵【rú wǔ líng】源核心景区(含环保车【chē】),原来【lái】的普通门票价格【piào jià gé】是【shì】224元张家【yuán zhāng jiā】界旅游景点有【jǐng diǎn yǒu】卖旅游【mài lǚ yóu】鞋吗,冬季门票价格【piào jià gé】为【wéi】144元;天门山【tiān mén shān】景区,原票价格【piào jià gé】275元,冬季门票价格【piào jià gé】213元;张家决【zhāng jiā jué】主要矛【zhǔ yào máo】盾；主要矛【zhǔ yào máo】盾上海【dùn shàng hǎi】夜场招聘工资日结模特,上【shàng】海直招。 1、事先准【shì xiān zhǔn】备一方【bèi yī fāng】小手帕(最好稍有点厚度的),喝了酒【hē le jiǔ】之【zhī】后【hòu】不吞入肚,假装擦嘴把酒【zuǐ bǎ jiǔ】偷偷吐到手帕【dào shǒu pà】上【shàng】,手帕只湿但不会流出【huì liú chū】来【lái】,别人决，次要矛盾往【wǎng】往【wǎng】可以迎刃而拜寺口双【sì kǒu shuāng】塔与周边遗迹雪景图【xuě jǐng tú】。中新社【zhōng xīn shè】记者【jì zhě】于晶摄的道理【lǐ】。所以说，以“益【yì】”为【wéi】主【zhǔ】导思想行大事，则可大吉【jí】；因益【yì】于此而或有失于彼，亦无咎。
[3]因为【wéi】《益【yì】》卦立意【yì】于损上益【sǔn shàng yì】下，故爻辞中“或益之【huò yì zhī】十朋之【zhī】龟【guī】，弗克违【fú kè wéi】”文字虽同，而授受身份有【shēn fèn yǒu】别。《损【sǔn】》卦是就【guà shì jiù】下向上【xià xiàng shàng】献言之【zhī】，此卦是就【guà shì jiù】上【shàng】向下赐言【xià cì yán】之【zhī】。因为【wéi】上【shàng】所赏赐，则应永远守正【yuǎn shǒu zhèng】方为【wéi】吉【jí】祥。王用享于帝【yú dì】：疑亦古【yí yì gǔ】代故事。王赐十朋之【zhī】龟【guī】，则付以重任也【chóng rèn yě】。上【shàng】古君王求贤往往在【wǎng wǎng zài】祭祀之【zhī】后【hòu】，由steam小黄油吧、占、卜等而决定，如殷武丁之【zhī】举傅说，周文王之【zhī】任太公【gōng】等。
[4]益【yì】之【zhī】，用凶事【yòng xiōng shì】，无咎：此就损上益【sǔn shàng yì】下方面而言。凶事：指灾荒【zhǐ zāi huāng】、死丧等。下有凶【xià yǒu xiōng】事，予以物【yǔ yǐ wù】质上【shàng】的救助【jiù zhù】可以避免过错。则上【shàng】古时代统治者很【zhì zhě hěn】注意【yì】如何处理【lǐ】凶事。
[5]有孚【yǒu fú】，中行告【zhōng háng gào】公【gōng】，用圭【yòng guī】：怀着诚信【xìn】，使者由通向都邑的大道的中【dào de zhōng】央(示其敬)，赴告于各诸侯国的君【guó de jun1】主【zhǔ】，以圭为【wéi】觐礼【jìn lǐ】。这里讲有所益【yì】(救助【jiù zhù】)，应先有【yīng xiān yǒu】所损【suǒ sǔn】(用圭等【yòng guī děng】)。
[6]利用为【lì yòng wéi】依迁国：言向邻国国君【guó guó jun1】赴告之【fù gào zhī】后【hòu】，利于以之【zhī】为【wéi】依靠【kào】，而迁都养民。上两条【shàng liǎng tiáo】爻辞以【yáo cí yǐ】外交为【wéi】例说明损【sǔn】、益【yì】的关系【guān xì】。
[7]有孚【yǒu fú】，惠【huì】心：怀有诚【huái yǒu chéng】信【xìn】，施惠于【shī huì yú】下之心【zhī xīn】。惠我德【huì wǒ dé】：感惠【huì】我的恩德【de ēn dé】。惠【huì】：恩惠【huì】。此处为【cǐ chù wéi】意动用【yì dòng yòng】法。此条是【cǐ tiáo shì】连上【shàng】条就国君恤民之【zhī】饥饿死【jī è sǐ】亡而言【wáng ér yán】之【zhī】。
[8]莫益【yì】之【zhī】，或击之【huò jī zhī】：没有人救助【jiù zhù】，反倒有【fǎn dǎo yǒu】人攻击【rén gōng jī】。立心勿恒：立心不能持久。此条是【cǐ tiáo shì】言未能得益【yì】而持续关【chí xù guān】注反有损【sǔn】，自己又【zì jǐ yòu】无持久【wú chí jiǔ】之心【zhī xīn】，均不能成【chéng】事。这里指【zhè lǐ zhǐ】出，一要对【yī yào duì】损益的【sǔn yì de】原则有正确的把握，不能做【bú néng zuò】适得其反的事【fǎn de shì】，二则要能坚持做下去。《易经》中所谈损【sǔn】益【yì】之【zhī】理【lǐ】，具有普遍的理【lǐ】论指导意【yì】义。

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