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易经原文:《艮》

更新时间【jiān】:2025-09-11 11:49:57 来源:大家找黄油推【huáng yóu tuī】荐网 作【zuò】者【zhě】:美丽心情【qíng】

《艮》


[说明]六十四卦中【guà zhōng】《艮》卦为两艮持续关注重。《传》、《说卦【shuō guà】》、《杂卦》并云【bìng yún】;“艮,止也。”《说文》中“艮”字从【zì cóng】“目【mù】”、从【cóng】“匕【bǐ】”,“匕【bǐ】”即【jí】“人【rén】”字反文【zì fǎn wén】,则本意为回顾,引申为【yǐn shēn wéi】注目【mù】、注意。此卦言【cǐ guà yán】人【rén】应善于自省。此对文人【rén】、作【zuò】家的修养有一定指导意义【dǎo yì yì】。其中“言有序”之说在我国散文及文【wén jí wén】章学发【zhāng xué fā】展上具有重要【yǒu chóng yào】的意义【de yì yì】。无论议论文、记叙文【jì xù wén】,都有一个按照事理逻辑或事情【qíng】发展的状况【de zhuàng kuàng】(时间【jiān】、地点【dì diǎn】、因果【yīn guǒ】)组织材料、布置文辞的问【cí de wèn】题。诗歌和【shī gē hé】某些小说的结构看似无序【wú xù】,其实是以有序为基础【wéi jī chǔ】而进行变化,先有正而后有【ér hòu yǒu】奇【qí】,正中有奇【qí】,奇中见【qí zhōng jiàn】正。所以【suǒ yǐ】,“言有序”实为我国文学创作【zuò】的基础理论之一。
 
艮其背,不获其身【shēn】,行其庭【háng qí tíng】,不见其人【jiàn qí rén】。无咎。[1]
初六,艮其趾,无咎,利永贞【lì yǒng zhēn】。[2]
六二,艮其腓,不拯【zhěng】其随【suí】,其心不快。[3]
九三,艮其限【gèn qí xiàn】,列其夤【yín】,厉薰心。[4]
六四,艮其身【gèn qí shēn】,无咎。[5]
六五,艮其辅,言有序,悔亡。[6]
上九【shàng jiǔ】,敦艮,吉。[7]
 
[注释【zhù shì】]
[1]艮(gèn):注目【mù】,注意。此言只能注目【mù】其背,不能得见其正面之身【miàn zhī shēn】;至其庭【zhì qí tíng】,不见其人【jiàn qí rén】。已虽未见其人【jiàn qí rén】,人【rén】也未注意及己【jǐ】,故无咎。
[2]趾:脚趾【jiǎo zhǐ】。此句言【cǐ jù yán】看人应【kàn rén yīng】看其所立(姿态与位置【wèi zhì】),从而知【cóng ér zhī】其秉性。如此【rú cǐ】则可以知人【rén】,因而无咎。此为察人【rén】之法,故永久利于卜人【rén】(初六在【chū liù zài】最下【zuì xià】,故以趾为喻)。
[3]腓(féi):小腿肚。拯【zhěng】:《释文【shì wén】》作【zuò】“承”,举也【jǔ yě】。随【suí】:此处为【cǐ chù wéi】随【suí】从【cóng】之意。上句就站立言,此句就行走言。言看其小腿之趑趄,不能达到随【suí】从【cóng】强者之【qiáng zhě zhī】目【mù】的,故曰“其心不快”。
[4]限【xiàn】:此处指【cǐ chù zhǐ】人身上【rén shēn shàng】下交界【xià jiāo jiè】处,即【jí】腰。《释文【shì wén】》:“马云‘限【xiàn】,要也【yào yě】’。郑【zhèng】、、虞同。”列:帛书作【zuò】“戾【lì】”,至。夤【yín】(yín):夹肌肉【jiá jī ròu】(“夤【yín】”之上部即【jí】“肉”之省文。郑玄本【zhèng xuán běn】作【zuò】“”,同),即胂【jí shèn】。“限【xiàn】”就横向【jiù héng xiàng】而言【ér yán】,“夤【yín】”就纵向【jiù zòng xiàng】而言【ér yán】。言注意【yán zhù yì】于腰部【yú yāo bù】,并上下及于背【jí yú bèi】之两侧【zhī liǎng cè】。如此【rú cǐ】,则如闻到强烈的薰草味一样(会令人【rén】精神清爽)。
[5]此句言【cǐ jù yán】注意及全身【shēn】,则不会有灾患。
[6]辅:借为(fú):面颊。高亨《周易古经今注》云:“顾其颊【gù qí jiá】者【zhě】,不敢妄谈以招批颊之辱,其悔自亡。”并引【bìng yǐn】《论语【lùn yǔ】·为政》“多闻阙【duō wén què】疑【yí】,慎言其馀【yú】,则寡尤”为证。按此处言“有序”,除不妄【chú bú wàng】谈之意外,尚有条【shàng yǒu tiáo】理清楚【lǐ qīng chǔ】、合于逻辑事理的意思在内。
[7]敦:犹多(高亨说【gāo hēng shuō】)。敦艮即【jí】多顾,指多注意自己【jǐ】的言谈举止。如此【rú cǐ】则吉。此爻辞【cǐ yáo cí】有总括之意。
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